Queste erano le città designate per tutti i figli d'Israele e per lo straniero che soggiorna in mezzo a loro, affinché chiunque abbia ucciso qualcuno di nascosto vi fugga e non muoia per mano del vendicatore del sangue, finché non si sia presentato davanti alla comunità . Per tutti i figli d'Israele e per lo straniero - Poiché questi rappresentavano il grande provvedimento che Dio stava prendendo per la salvezza sia dei Giudei che dei Gentili, quindi lo straniero e l'israelita avevano lo stesso diritto ai benefici di queste città di rifugio. È solo il Dio degli ebrei? Non è anche il Dio dei Gentili?

Fino a quando non si fermò davanti alla congregazione - I giudici e gli anziani del popolo, nel giudicare cause civili e penali, sedevano sempre; le persone che venivano per il giudizio, o che venivano processate, stavano sempre in piedi; da qui le espressioni così frequenti nella Scrittura, In piedi davanti al Signore, ai giudici, agli anziani, ecc. È degno di nota che le città di rifugio furono date ai Leviti; si veda il capitolo successivo, Giosuè 21 (nota).

Il sistema sacrificale da solo offriva rifugio; e mentre l'indagato era escluso dalla sua famiglia, ecc., aveva il vantaggio di stare con coloro che avevano il compito di istruire gli ignoranti e confortare gli sconsolati. Così aveva sempre a portata di mano i mezzi, per un uso attento dei quali poteva diventare più saggio e migliore; assicurarsi il favore del suo Dio e molta beatitudine in un mondo migliore. Quanto sono sagge, uguali e benefiche tutte le istituzioni di Dio!

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].

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