Ma questi sono scritti, affinché possiate credere che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio; e credendo che possiate avere la vita attraverso il suo nome. Affinché possiate credere - Ciò che è riportato qui è di dare una prova completa della Divinità di Cristo; che è il Messia promesso; che realmente soffrì e risuscitò dai morti; e che per mezzo di lui ogni credente abbia la vita eterna.

Vita - Diversi manoscritti, versioni e padri leggono la vita eterna, e questo è senza dubbio il significato della parola, ammesse o meno le varie letture.

Grozio ha ipotizzato che il Vangelo, come scritto da San Giovanni, finisse con questo capitolo, e che il capitolo successivo fosse aggiunto dalla Chiesa di Efeso. Questa congettura non è supportata da nulla nell'antichità. È possibile che questi due ultimi versi fossero già stati alla conclusione dell'ultimo capitolo, poiché hanno una grandissima somiglianza con quelli che vi si trovano; ed è probabile che il loro vero luogo sia tra il 24° e il 25° versetto del capitolo successivo; con quest'ultimo corrispondono in tutto e per tutto, e con esso formano una giusta conclusione del libro. Eccetto questa corrispondenza, non c'è autorità per cambiare la loro posizione attuale.

Dopo aver letto il Vangelo di Giovanni, si dovrebbe riprendere la sua prima Lettera: è scritta esattamente con lo stesso spirito, e tiene ben presente lo stesso oggetto. Come il Vangelo di Giovanni può essere considerato un supplemento degli altri evangelisti, così la sua prima Lettera può essere considerata un supplemento e una continuazione del suo stesso Vangelo. In alcuni MSS. le epistole seguono questo Vangelo, non solo perché i trascrittori desideravano avere tutte le opere dello stesso scrittore insieme, ma perché c'era tra loro un legame così evidente. La prima lettera è al Vangelo come un'applicazione mirata e forzata è a un sermone interessante e impressionante.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].

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