Ecco la terra dei Caldei; questo popolo non era, finché l'Assiro non lo fondò per coloro che abitano nel deserto: ne eressero le torri, ne innalzarono i palazzi; e lo portò alla rovina. Ecco la terra dei Caldei - Questo verso è estremamente oscuro; l'oscurità nasce dall'ambiguità degli agenti, che appartengono ai verbi, e degli oggetti espressi dai pronomi; dal cambio di numero dei verbi, e di genere nei pronomi.

Il MSS. non darci alcun aiuto, e le Antiche Versioni molto poco. Il Caldeo e la Vulgata leggono שמוה samoah, al plurale. Ho seguito l'interpretazione che, tra tante diverse, mi è sembrata la più probabile, quella di Perizonio e Vitringa.

Si suppone che i caldei, Chasdim, abbiano avuto la loro origine, e abbiano preso il loro nome, da Chesed, figlio di Nachor, fratello di Abramo. Erano conosciuti con questo nome al tempo di Mosè, che chiama Ur in Mesopotamia, da dove venne Abramo, per distinguerlo da altri luoghi con lo stesso nome, Ur dei Caldei. E Geremia li chiama un'antica nazione. Questo non è in contraddizione con ciò che Isaia qui dice di loro: "Questo popolo non era", cioè, non erano di alcun conto (vedi Deuteronomio 32:21 ); non furono annoverati tra le grandi e potenti nazioni del mondo fino a tempi successivi; erano un popolo rozzo, incivile, barbaro, senza leggi, senza abitazioni fisse; vagando in un vasto paese desertico (ציים tsiyim) e dedito alla rapina come gli arabi selvaggi.

Tali essi sono rappresentati al tempo di Giobbe, Giobbe 1:17 , e tali rimasero finché Assur, un potente re d'Assiria, li radunò e li stabilì a Babilonia nel paese vicino. Questo probabilmente era Ninus, che suppongo sia vissuto al tempo dei Giudici. In questo, con molti eminenti cronologi, seguo l'autorità di Erodoto, il quale dice che la monarchia assira durò solo cinquecentoventi anni.

Nino ottenne il possesso di Babilonia dagli Arabi Cutei; i successori di Nimrod in quell'Impero raccolsero i Caldei, e vi stabilirono una colonia di essi per assicurarsi il possesso della città, che lui ed i suoi successori grandemente ingrandirono ed ornarono. Forse gli erano stati utili nelle sue guerre, e forse sarebbero stati più utili per tenersi sotto gli antichi abitanti di quella città e del paese che le apparteneva; secondo la politica dei re assiri, che generalmente portavano nuove genti nei paesi conquistati; vedi Isaia 36:17 ; 2 Re 17:6 , 2 Re 17:24 .

Notevole è la testimonianza di Dicearco, storico greco contemporaneo di Alessandro, (apud. Steph. de Urbibus, in voc. Χαλδαιος), riguardo al fatto, sebbene si sbagli nel nome del re di cui parla. Dice che "un certo re d'Assiria, il quattordicesimo in successione da Ninus, (come potrebbe essere, se Ninus è posto, come nella cronologia comune, ottocento anni più in alto di quanto lo abbiamo posto sopra), chiamato, come si dice: Caldeo, radunato e radunato tutto il popolo chiamato Caldeo, edificò la famosa città, Babilonia, sull'Eufrate». - l.

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