Levitico 11:44

Poiché io sono l'Eterno, il vostro DIO: vi santificherete dunque e sarete santi; poiché io sono santo: né vi contaminerete con alcun genere di cosa strisciante che striscia sulla terra. Vi santificherete - Vi terrete separati da tutto il popolo della terra, affinché possiate essere santi; perché io sono santo. E questo era il grande disegno di Dio in tutte queste proibizioni e comandi; perché queste santificazioni esteriori erano solo gli emblemi della purezza interiore che la santità di Dio richiede qui, e senza la quale nessuno può dimorare con lui nella gloria nell'aldilà. Vedi alla conclusione di questo capitolo. Il contenuto di questo capitolo deve fornire molte riflessioni proficue a una mente pia.

1. Dalla grande difficoltà di accertare che cosa si intenda per animali in questa parte della legge, possiamo subito vedere che la legge stessa deve considerarsi abrogata; poiché non c'è un ebreo nell'universo che sappia cosa sono gli animali, eccettuati pochissimi, che sono intesi con queste parole ebraiche; e quindi può ripetutamente violare questa legge toccando ed essendo toccato dagli animali stessi o dai loro prodotti, come capelli, lana, pelliccia, pelle, intestino, fabbricati diversamente, ecc., ecc. Sembra quindi che questo popolo abbia tanto poca legge quanto loro hanno il vangelo.

2. Dio, pur tenendo ben presenti gli interessi eterni dell'uomo, non dimentica il suo conforto terreno; è al tempo stesso sollecito della salute del suo corpo e della sua anima. Non ha proibito certi alimenti perché è un Sovrano, ma perché sapeva che sarebbero stati dannosi per la salute e la morale del suo popolo. Non possiamo comprendere appieno lo stretto legame che sussiste tra il corpo e l'anima; e quanto poco possiamo comprendere l'influenza che hanno l'uno sull'altro.

Molte alterazioni morali avvengono nella mente in conseguenza dell'influenza degli organi corporei; e questi ultimi sono fortemente influenzati dal tipo di malattia che riceve il corpo. Dio sa cosa c'è nell'uomo, e sa cosa c'è in tutte le creature; ha quindi gentilmente proibito ciò che nuocerebbe sia al corpo che alla mente, e ha ordinato ciò che è meglio calcolato per essere utile a entrambi. Animali dai piedi solidi, come il cavallo, e animali con molte dita, come il gatto, ecc.

, sono qui vietati. Gli animali che hanno zoccoli bifidi o fessi, come il bue e la pecora, sono considerati adatti al cibo, e quindi comandati. I primi sono impuri, cioè malsani, forniscono un nutrimento grossolano, spesso il genitore di disturbi scorbutici e scrofolosi; quest'ultimo pulito, vale a dire, offrendo un nutrimento copioso e sano, e non ponendo le basi di alcuna malattia. Animali che ruminano, i.

e., quelli che ruminano, preparano il loro cibo meglio degli altri che lo inghiottono con poca masticazione, e quindi la loro carne contiene più dei succhi nutrienti, ed è più facile da digerire, e quindi di assimilazione ai solidi e ai liquidi del corpo umano; per questo motivo sono chiamati puliti, cioè particolarmente salutari e adatti al cibo. Gli animali che non ruminano non preparano così bene il loro cibo, e quindi abbondano di succhi animali grossolani, che forniscono un nutrimento relativamente malsano al sistema umano.

Anche gli animali che hanno gli zoccoli bifidi ma non ruminano, come il porco, e quelli che ruminano ma non sono bifidi, come la lepre e il coniglio, sono da Colui che conosce tutte le cose proibite, perché le conosceva essere relativamente innutritivo. In tutto questo Dio si mostra come il tenero Padre di una famiglia numerosa, indicando ai suoi figli inesperti, perfidi e ignoranti, quei generi di alimenti che sa essere dannosi per la loro salute e la loro felicità domestica, e vietandoli sotto pena di il suo più grande dispiacere.

Per lo stesso motivo proibì tutti i pesci che non hanno né pinne né squame, come il grongo, l'anguilla, ecc., che abbondano di succhi grossolani e grassi che pochissimi stomaci riescono a digerire. Chi, per esempio, che vive solo di carne suina, ha sangue puro e succhi sani? E non è evidente, in molti casi, che l'uomo partecipa notevolmente della natura del bruto di cui si nutre esclusivamente? Potrei proseguire questa indagine molto più lontano, e portare molte prove fondate su fatti indiscutibili, ma mi astengo; perché chi avrebbe più bisogno di cautela, sarebbe il primo a offendersi.

3. Poiché il corpo esiste solo per amore dell'anima, e Dio lo nutre e lo nutre durante il giorno della prova, affinché l'anima possa qui essere preparata per il regno dei cieli; perciò mostra nella conclusione di queste ordinanze, che il grande scopo e disegno di tutti era che potessero essere un popolo santo, e che potessero assomigliare a colui che è un Dio santo - Dio è santo; e questa è la ragione eterna per cui tutto il suo popolo dovrebbe essere santo, dovrebbe essere purificato da ogni sozzura della carne e dello spirito, perfezionando la santità nel timore di Dio.

Nessuna fede in un credo particolare, nessuna osservanza religiosa, nessun atto di benevolenza e carità, nessuna mortificazione, attrito o contrizione, può sostituirsi a questo. Dobbiamo essere resi partecipi della natura divina. Dobbiamo essere salvati dai nostri peccati, dalla corruzione che è nel mondo, ed essere resi santi dentro e giusti fuori, o non vedere mai Dio. Proprio per questo scopo Gesù Cristo visse, morì e risuscitò, per poterci purificare a sé stesso; affinché mediante la fede nel suo sangue i nostri peccati possano essere cancellati e le nostre anime restituite all'immagine di Dio - Lettore, hai fame e sete della giustizia? Allora sei benedetto, perché sarai saziato.