Ora, quando fu vicino alla porta della città, ecco, fu condotto un morto, figlio unico di sua madre, ed ella era vedova; e molta gente della città era con lei. Eseguito - Gli ebrei seppellivano sempre i loro morti fuori città, eccetto quelli della famiglia di Davide. Nessun luogo di sepoltura dovrebbe essere tollerato all'interno di città o paesi; molto meno dentro o intorno a chiese e cappelle. Questa usanza è eccessivamente dannosa per gli abitanti; e specialmente a coloro che frequentano il culto pubblico in tali cappelle e chiese. Dio, la decenza e la salute vietano questo sconvolgente abominio.

Sulla scorrettezza della sepoltura in città, chiese e cappelle, si prendano le seguenti testimonianze: Extra urbem soliti sunt alii mortuos sepelire: Nos Christiani, eos non in urbes solum, sed et in Templa recepimus, quo fit ut multi faetore nimis, fere exanimentur . Schoettgen. "Altri erano soliti seppellire i loro morti fuori dalla città. Noi cristiani non solo li seppelliamo nelle nostre città, ma li riceviamo anche nelle nostre chiese! Quindi molti quasi perdono la vita a causa degli effluvi nocivi.

" "Sia gli ebrei che le altre persone avevano i loro sepolcri fuori della città: - Et certe ita postulat ratio publicae sanitatis, quae multum laedi solet aura sepulchrorum: - e questo richiede la salute del pubblico, che è gravemente danneggiato dagli effluvi provenienti da tombe." - Rosenmuller. Da una lunga osservazione posso attestare che le chiese e le cappelle situate nei cimiteri, e specialmente quelle all'interno delle cui mura sono sepolti i morti, sono perfettamente malsane; e molti, frequentando tali luoghi, accorciano il loro passaggio a la casa destinata ai vivi.

Ciò che accresce l'iniquità di quest'opera abominevole e mortale è che i cimiteri annessi a molte chiese e cappelle sono fatti fonte di guadagno privato. Tutta questa assurda condotta è tanto indecorosa e malsana quanto profana. Ogni uomo dovrebbe sapere che il gas che è svincolato dalla carne putrida, e in particolare da un corpo umano, non solo è ostile, ma distruttivo per la vita animale. La superstizione ha introdotto per la prima volta una pratica che l'interesse personale e la cupidigia continuano a mantenere.

Per un miglioramento generale di tutte le circostanze di questo miracolo, si veda la fine del capitolo.

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