Matteo 1:25

E non la riconobbe finché non ebbe partorito il suo figlio primogenito: ed egli lo chiamò GES. Il suo primogenito - Τον υιον αυτης τον πρω-οτοκον. Letteralmente, quel suo figlio, il primogenito. Che Maria possa aver avuto altri figli, chiunque può ragionevolmente e devotamente credere; che ne avesse altri, che molti ritengono estremamente probabili, e che questo testo ne è almeno una prova indiretta. Comunque sia, la verginità perpetua di Maria non dovrebbe essere resa un articolo di fede. Dio non l'ha fatta una: anzi difficilmente sopporta la luce di più testi dei Vangeli.

Non la conobbe - Non ebbe rapporti matrimoniali con lei - Finché non ebbe partorito quel suo figlio, di cui aveva appena parlato l'evangelista, il primogenito, il maggiore della famiglia, al quale apparteneva la primogenitura, e che è nata miracolosamente prima di conoscere un uomo, essendo ancora in uno stato di verginità. Vedi su Matteo 13:55 (nota).

La verginità di Maria, prima della nascita di Cristo, è un articolo di somma importanza per il sistema cristiano; e quindi è un articolo di fede: la sua verginità perpetua non ha importanza; e il dotto lavoro speso per dimostrarlo ha prodotto un semplice castello in aria. La cosa è possibile; ma non lo è mai stato, e non potrà mai essere provato.

Chiamò il suo nome Gesù - Questo nome fu dato per comando di Dio, vedi Matteo 1:16 , e fu imposto a Cristo quando aveva otto giorni; poiché allora, secondo la legge giudaica, fu circonciso: così gli fu dato il nome di Salvatore quando cominciò a spargere quel sangue senza il quale non vi sarebbe remissione dei peccati.

La bontà di Dio si manifesta, non solo nel donare suo Figlio per salvare un mondo perduto, ma anche nella scelta delle persone che furono i suoi capostipiti: tra i quali troviamo, in primo luogo, i Santi, a suscitare il nostro coraggio: Abramo, straordinario per la sua fede; Isacco, per la sua obbedienza; e Giacobbe, per il suo fervore e la sua costanza.

In secondo luogo, peccatori penitenti, per suscitare la nostra fiducia: come Davide, Manasse, ecc.

Terzo, Peccatori, del cui pentimento e salvezza non sentiamo nulla; per metterci in guardia. Chi può leggere il racconto dell'idolatra Salomone, che, da tutta l'evidenza della storia sacra, morì nei suoi peccati, senza tremare?

In questa genealogia sono menzionate quattro donne: due di queste erano adultere, Tamar e Betsabea; e due erano Gentili, Rahab e Rut, ed estranei al patto della promessa; per insegnarci che Gesù Cristo è venuto per salvare i peccatori e che, sebbene estranei al suo popolo, non siamo per questo esclusi da una salvezza che Dio ha progettato per tutti gli uomini. Non è solo il Dio degli ebrei; è anche il Dio delle genti.

Lo stato della famiglia reale di Davide, le circostanze della santa vergine e del suo sposo Giuseppe, la straordinaria profezia di Isaia, il suo adempimento letterale e circostanziale, i nomi dati al nostro benedetto Signore, il rotolo genealogico della famiglia, ecc., ecc., sono tutte tante prove della sapienza, della bontà e della provvidenza di Dio. Ogni evento sembra, a prima vista, essere abbandonato a un'influenza fortuita, eppure il risultato di ciascuno mostra che Dio ha gestito il tutto. Queste circostanze sono della massima importanza; né il lettore cristiano può riflettervi sopra senza un aumento della sua fede e della sua pietà.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].