Il popolo che sedeva nelle tenebre vide una grande luce; e per coloro che sedevano nella regione e nell'ombra della morte è spuntata una luce. Il popolo che sedeva nelle tenebre - Questo è citato da Isaia 9:2 , dove, invece di sedersi, il profeta usava la parola camminava. L'evangelista potrebbe di proposito cambiare il termine, per indicare l'accresciuta miseria dello stato di queste persone.

Stare seduti nell'oscurità esprime un grado di cecità intellettuale maggiore rispetto a camminare nell'oscurità. Al tempo dell'apparizione di Cristo, il popolo era in uno stato molto peggiore che al tempo del profeta, che era quasi 700 anni prima; poiché, durante tutto questo periodo, diventavano sempre più ignoranti e peccatori.

La regione e l'ombra della morte - Queste parole sono sorprendentemente descrittive. Una regione della morte - Il paese della morte, dove, in un modo particolare, la morte viveva, regnava e trionfava, sottomettendo tutte le persone al suo dominio.

Ombra di morte - Σκια θανατου, usato solo qui e in Luca 1:79 , ma spesso nell'Antica Alleanza, dove l'ebraico è צל מות tsal maveth, non è facile entrare pienamente nel significato ideale di questo termine. Come nella precedente clausola, la morte è personificata, così qui. Un'ombra è quell'oscurità proiettata su un luogo da un corpo sollevato tra esso e la luce o il sole.

La morte è qui rappresentata come in piedi tra la terra sopra menzionata e la luce della vita, o Sole di giustizia; in conseguenza di ciò, tutti gli abitanti furono coinvolti in una nuvola continua di oscurità intellettuale, miseria e peccato. Il sole celeste fu loro continuamente eclissato, fino a quel tempo glorioso, quando Gesù Cristo, la vera luce, rifulse nella bellezza della santità e della verità.

Cristo iniziò il suo ministero in Galilea, e frequentò questo luogo incolto più di Gerusalemme e altre parti della Giudea: qui la sua predicazione era particolarmente necessaria; e per questo si adempì la profezia.

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