Perché se i morti non risorgono. — Meglio, se i morti non vengono risuscitati. L'Apostolo nel versetto precedente ha completato l'argomento sul fatto storico della risurrezione di Cristo, il che dimostra che la negazione della dottrina della risurrezione non può essere mantenuta a meno che non si possa dimostrare che gli Apostoli stanno volontariamente rendendo falsa testimonianza e che la loro la predicazione e la fede di coloro che l'hanno accolta è vana.

Ora si rivolge a un'altra linea di argomentazione: una reductio ad absurdum. Sostiene la dottrina della risurrezione mostrando le incredibili assurdità a cui deve condurre una credenza nel contrario. Se non credi in una risurrezione, devi credere — (1) Che Cristo non è risuscitato, e che la tua fede, quindi, essendo falsa, non ha alcun risultato — che sei ancora schiavi del peccato. Questo sai per esperienza personale essere falso.

Così come un uomo vivente potrebbe provare a credere di essere un cadavere. (2) Che tutti coloro che si sono addormentati in Cristo sono periti; cioè che i più nobili e altruisti muoiano come bruti. (3) Che Dio dia agli uomini una buona speranza in Cristo e che, non essendo adempiuta qui, non si adempirà mai. In altre parole, se non c'è risurrezione, l'unica alternativa è l'ateismo, perché altrimenti devi credere che, sebbene ci sia un Dio saggio e giusto, tuttavia, la vita più pura e più grande mai vissuta alla fine non è migliore della vita di un cane; che coloro che hanno vissuto le vite più altruiste sono periti come bestie; e che Dio ha suscitato in alcune anime una fame e una sete della più pura specie, solo che la fame non dovrebbe mai essere soddisfatta, e la sete non si spegne mai.

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