E che è risorto. — Meglio, e che è risorto. La sepoltura di nostro Signore è soffermata e sottolineata come prova della realtà della sua morte. Allo stesso modo, nel caso di Lazzaro, la sua sepoltura è fortemente evidenziata come dimostrando che non era da trance, ma dalla morte che è risorto. (Vedi Giovanni 11 )

Secondo le scritture. — La reiterazione con ogni affermazione che era «secondo le scritture», cioè, secondo le scritture dell'Antico Testamento, i racconti evangelici non ancora esistenti — mostra quanto fortemente l'Apostolo si soffermò sull'unità dei fatti della vita di Cristo e le predizioni dei profeti. La morte, la sepoltura e la risurrezione di nostro Signore erano tutte parti di quel piano provvidenziale che la profonda intuizione spirituale degli antichi servitori di Dio illuminati dallo Spirito Santo aveva permesso loro di prevedere.

La risurrezione non fu un'invenzione successiva per cercare di spiegare o mitigare il terribile shock che la morte di Cristo aveva dato ai suoi seguaci. (Vedi Salmi 2:7 ; Salmi 16:10 ; Isaia 53:9 ; Isaia 55:3 ; Osea 6:2 ).

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