1 Corinzi 5:4,5

Nel nome di nostro Signore Gesù Cristo... e del mio spirito. — Questi due versetti contengono la sentenza apostolica sull'autore del reato, e si può leggere così: “Ho già deciso io stesso, nel nome del Signore nostro Gesù, che voi siete riuniti, e il mio spirito (come in 1 Corinzi 5:3 ), nel potere del nostro Signore Gesù, per liberare un tale”, ecc.

Le parole di apertura sono probabilmente la forma usata in tutti gli atti pubblici della Chiesa come corpo, e "la potenza del nostro Signore Gesù" si riferisce a quella presenza continua che Cristo aveva promesso alla sua Chiesa e potere particolare che aveva delegato agli Apostoli punire ( Matteo 16:19 ; Matteo 18:18 ; Matteo 18:20 ; Matteo 28:20 ).

In questa sentenza riconosciamo non solo una scomunica formale dalla confraternita, ma una punizione più severa, che poteva essere inflitta solo dall'autorità e dal potere apostolico. Satana era considerato l'origine di tutti i mali fisici - quindi la donna afflitta, in Luca 13:16 , è descritta come una "che Satana ha legato in questi diciotto anni.

La stessa sofferenza corporea di san Paolo è un “messaggero di Satana” ( 2 Corinzi 12:7 ). La cecità di Elima ( Atti degli Apostoli 13:8 ), e la morte di Anania e Saffira ( Atti degli Apostoli 5:5 ), sono esempi dell'inflizione di sofferenze corporali da parte degli Apostoli.

La liberazione di un offensore a Satana significherebbe quindi l'espulsione di un tale dalla comunione cristiana, e se ciò non fosse l'effettiva inflizione di qualche sofferenza corporea tale da distruggere la carne (non il corpo, ma la carne, la fonte e origine del male). Indicazioni esplicite per la scomunica da parte della Chiesa di un delinquente, sono date in 1 Corinzi 7 , ma non vi è alcuna istruzione diretta per infliggere l'ulteriore punizione di cui qui si parla.

È, infatti, probabile che la pena minore abbia sortito l'effetto voluto (cfr. Nota a 2 Corinzi 2:6 ), e successivamente troviamo san Paolo che supplica la amorosa riammissione del reo in tutti i privilegi della comunione cristiana.