Matteo 18:20

6. ISTRUZIONI AI SUOI DISCEPOLI. RIGUARDO AL PERDONO. CAPITOLO 18 _1. Riguardo ai piccoli e ai delitti. ( Matteo 18:1 .) 2. Il Figlio dell'uomo per salvare ciò che è perduto. ( Matteo 18:11 .) 3. La Chiesa Anticipata e Istruzioni al riguardo. ( Matteo 18:15 .) 4. A proposito del perdono. ( Matteo 18:21 .)_ Questo capitolo è così strettamente connesso con gli eventi del precedente che non dovrebbe essere affatto diviso in un capitolo separato. Fu “in quell'ora” che i discepoli vennero da Lui con la loro domanda. Quando il Signore ha appena pronunciato la grande verità "i figli sono liberi" e ha aggiun

Sebbene il Signore Gesù sia stato visto rinunciare ai propri diritti, Colui che è di diritto infinitamente grande, i discepoli mostrano l'atteggiamento opposto nel desiderare alcuni diritti al di sopra di quelli di altri nel regno. Ciò è evidente (sebbene forse appena velato) nella loro domanda su chi sia il più grande nel regno. Hanno tutti bisogno della lezione oggettiva che il Signore dà loro. Chiamando un bambino (che viene obbedientemente), dice loro virtualmente che uno che desiderava la grandezza non sarebbe nemmeno entrato nel regno, figuriamoci essere grande in esso. Devono essere convertiti, il loro atteggiamento è cambiato da uno di egoismo a uno di umile dipendenza come un bambino dipende dai suoi genitori, piuttosto che cercare di governare i suoi genitori. Un atteggiamento di volontaria umiliazione di sé come un bambino costituirebbe dunque uno più grande nel regno dei ciel...

_Ci sono io in mezzo a loro. Questo è inteso solo per tali assemblee, che sono raccolte nel nome e nell'autorità di Cristo; e nell'unità della Chiesa di Cristo. (San Cipriano, de Unitate Ecclesiæ.) (Challoner) --- San Giovanni Crisostomo, Teofilatto ed Eutimio spiegano le parole nel suo nome, così riunite per autorità ricevuta da Cristo, nel modo da lui stabilito, o per suo amore, e non cercare nulla per la sua gloria. Quindi possiamo vedere quale fiducia possiamo riporre in un Concilio cumenico legittimamente riunito. (Tirino) (San Gregorio, lib. vii. Regist. Epist. cxii.)_...

Matteo 18:19 I. Quando si considerano le grandi promesse che si fanno alla preghiera, e particolarmente la grande benedizione legata al culto pubblico che implicano le parole del testo; quando consideriamo, inoltre, quanto siano sacre e quasi divine le preghiere della Chiesa, e come queste stesse preghiere siano quasi in qualche modo santificate e rese più accettabili dalla santità dei luoghi in cui ci incontriamo, è sicuramente un È molto degno di essere indagato come mai i cristiani in generale traggano così poco beneficio dalle preghiere della Chiesa, in confronto a ciò che ci si potrebbe a ragione aspettare che facciano. Senza dubbio il motivo è perché le persone vengono in chiesa senza considerazione; non pensano a Dio né si preoccupano seriamente. II. Può, infatti, essere quasi impossibile per chiunque escludere il mondo dai suoi pensieri quando viene in chiesa, se altre

Perché dove due o tre sono riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro. Infatti, dove due - sono riuniti nel tuo nome - ci sono molti detti tra i Giudei quasi esattamente simili a questo, come ad esempio: Dovunque anche due persone siedono in un discorso sulla legge, la presenza divina è in mezzo a loro. Vedi molto di più a Schoettgen. E quanto segue, tra gli antichi indù, è simile a questo: "Quando Brahma, il Signore della creazione, formò l'umanità e allo stesso tempo nominò la sua adorazione, parlò e disse: 'Con questa adorazione prega per la crescita, e lascia che sia quello da cui dipenderai per la realizzazione di tutti i tuoi desideri. Con questo ricorda Dio, che Dio si ricordi di te. Ricordatevi gli uni degli altri e otterrete la suprema felicità. Dio, essendo ricordato nell'adorazione, ti concederà il godimento dei tuoi desideri: colui che gode di ciò che gli è stato dato da D...

Perché dove due o tre sono riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro. ver. 20. _Eccomi in mezzo_ ] Come per osservare il loro comportamento, così per ascoltare i loro abiti. Tutto ciò che richiede è che portino richieste legittime e cuori onesti; e allora saranno sicuri di ricevere tutto ciò che il cuore può desiderare o richiedere. Un cortigiano che è un favorito ottiene più del suo principe con un vestito molte volte di quanto non faccia un commerciante o un agricoltore con 20 anni di lavoro: così un cristiano orante ottiene molti beni dalle mani di Dio, come se avesse la regalità del suo orecchio e il comando di tutto ciò che Dio può fare per lui. Isaia 45:11 ; "Riguardo all'opera delle mie mani, comandatemi." Di qui quel trascendente rapimento di Lutero in una certa sua preghiera, _Fiat voluntas mea, Domine. _Signore, fa' il mio piacere. E da qui quella richiesta

_PERCHÉ DOVE DUE O TRE SONO RIUNITI NEL MIO NOME, IO SONO IN MEZZO A LORO._ Perché dove due o tre sono riuniti in, [o 'unto' - _eis_ ( G1519 )] mio nome, io sono in mezzo a loro. Su questo brano, così pieno di sublime incoraggiamento all'unione cristiana nell'azione e nella preghiera, osservate innanzitutto il nesso in cui si pone. Nostro Signore aveva parlato di riunioni ecclesiali, davanti alle quali doveva essere portata, in ultima istanza, l'ostinata perversità di un fratello e la cui decisione doveva essere definitiva: tale onore il Signore della Chiesa pone alle sue legittime assemblee . Ma non solo queste assemblee Egli si degna di sostenere e onorare. Perché anche due che si uniscono per portargli qualsiasi cosa, scopriranno che non sono soli, perché mio Padre è con loro, dice Gesù. Osserva poi il premio qui posto sull'unione nella preghiera. Poiché questo non può esistere con...

_LA PREGHIERA DEL CREDENTE_ 'Se due di voi saranno d'accordo sulla terra riguardo a qualcosa che chiederanno, sarà fatto per loro dal Padre Mio che è nei cieli. Poiché dove due o tre sono riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro». Matteo 18:19 La vera vita e l'anima della religione è la preghiera. La religione è un legame tra le persone. È la comunione di Dio. 'Enoc camminò con Dio' rimane la descrizione più adeguata della vita dell'uomo sincero cristiano. I. CONDIZIONI DI PREGHIERA . ( _a_ ) La preghiera non deve essere fatta dai cristiani per altri _oggetti che_ non siano _giusti_ . La preghiera deve essere fatta nel Nome di Cristo, il che implica che tutte le nostre suppliche siano come Cristo stesso può assecondare. ( _b_ ) La preghiera _non_ deve _essere egoista_ . La preghiera cristiana è caratterist

SALVARE IL RANDAGIO Matteo 18:10-20 Con quanta tenerezza parla il Maestro dei bambini! Dobbiamo tornare indietro per diventare come loro, Matteo 18:3 . Farli inciampare significa incorrere in terribili pene, Matteo 18:6 . Nessuno di loro deve essere disprezzato, Matteo 18:10 . Ciascuno ha un angelo dalla camera della presenza del Padre, uno dei più eccelsi, che si occupi di lui, Matteo 18:10 . Per cercare e salvare uno di questi, il Buon Pastore è pronto a percorrere i sentieri di montagna, Mt 18,12 . Non è volontà del Padre che uno muoia. Quando _abbiamo_ peccato contro nostro fratello, dobbiamo cercarlo ed essere riconciliati. Vedere Matteo 5:23-24 . Ma quando nostro fratello

_La rimozione dei reati._       15 Inoltre, se tuo fratello ha peccato contro di te, va' e raccontagli la sua colpa tra te e lui solo: se ti ascolta, hai guadagnato tuo fratello. 16 Ma se non _ti_ ascolta _,_ prendi con te ancora uno o due, affinché ogni parola sia confermata per bocca di due o tre testimoni. 17 E se rifiuta d'ascoltarli, dillo _che_ alla chiesa: ma se rifiuta di ascoltare anche la chiesa, che sia per te come un pagano e un pubblicano.   18 In verità vi dico: tutto ciò che legherete sulla terra sarà legato nei cieli; e tutto ciò che scioglierete sulla terra sarà sciolto nei