Matteo 18:26

6. ISTRUZIONI AI SUOI DISCEPOLI. RIGUARDO AL PERDONO. CAPITOLO 18 _1. Riguardo ai piccoli e ai delitti. ( Matteo 18:1 .) 2. Il Figlio dell'uomo per salvare ciò che è perduto. ( Matteo 18:11 .) 3. La Chiesa Anticipata e Istruzioni al riguardo. ( Matteo 18:15 .) 4. A proposito del perdono. ( Matteo 18:21 .)_ Questo capitolo è così strettamente connesso con gli eventi del precedente che non dovrebbe essere affatto diviso in un capitolo separato. Fu “in quell'ora” che i discepoli vennero da Lui con la loro domanda. Quando il Signore ha appena pronunciato la grande verità "i figli sono liberi" e ha aggiun

IL PERDONO DI DIO PER I PECCATI Matteo 6:14 ; _Matteo 18:21_ PAROLE INTRODUTTIVE La domanda che pongono le parole del nostro primo testo è: il perdono è condizionato? Nel rispondere a questa domanda diremmo tre cose. 1. QUESTE PAROLE SUL PERDONO SONO RIVOLTE RIGOROSAMENTE AI SANTI. Cristo non sta dicendo ai peccatori come ottengono il perdono dai loro peccati, ma sta parlando a un popolo dell'alleanza; Sta parlando a coloro che possono giustamente rivolgersi a Lui come: "Padre nostro, che sei nei cieli". 2. LA SALVEZZA NON È DI OPERE, PERCIÒ IL PERDONO DI CUI SI PARLA IN QUESTE PAROLE È DEL TUTTO DISTINTO DALLA SALVEZZA. Non dice: "Se perdonerete agli uomini i loro peccati, sarete salvati", perché la salvezza è per grazia mediante la fede e n

Sebbene il Signore Gesù sia stato visto rinunciare ai propri diritti, Colui che è di diritto infinitamente grande, i discepoli mostrano l'atteggiamento opposto nel desiderare alcuni diritti al di sopra di quelli di altri nel regno. Ciò è evidente (sebbene forse appena velato) nella loro domanda su chi sia il più grande nel regno. Hanno tutti bisogno della lezione oggettiva che il Signore dà loro. Chiamando un bambino (che viene obbedientemente), dice loro virtualmente che uno che desiderava la grandezza non sarebbe nemmeno entrato nel regno, figuriamoci essere grande in esso. Devono essere convertiti, il loro atteggiamento è cambiato da uno di egoismo a uno di umile dipendenza come un bambino dipende dai suoi genitori, piuttosto che cercare di governare i suoi genitori. Un atteggiamento di volontaria umiliazione di sé come un bambino costituirebbe dunque uno più grande nel regno dei ciel...

Matteo 18:23 Il servo spietato. Le note chiave di questa parabola si trovano all'inizio e alla fine. È stato detto per mostrare che un uomo non deve porre limiti al perdono delle offese; e per mostrarlo, la parabola si addentra nelle cose profonde di Dio. Mostra che la forza motrice che può produrre nell'uomo un perdono illimitato del fratello è la misericordia di Dio che perdona se stesso. Alla fine stabilisce la legge che l'atto o l'abitudine di estendere il perdono a un fratello è un effetto necessario per ricevere il perdono da Dio. I. La pratica di perdonare le ferite. I termini impiegati indicano abbastanza chiaramente che le offese che l'uomo subisce dai suoi simili sono di entità insignificante, specialmente in confronto alla colpa di ciascuno agli occhi di Dio. C'è un significato nella vasta e sorprendente differenza tra diecimila talenti e cento pence. II. Il p

Il servo dunque si prostrò e lo adorò, dicendo: Signore, abbi pazienza con me, e io ti pagherò tutto. Cadde e lo adorò - Προσεκυνει αυτω, accovacciato come un cane davanti a lui, con la massima deferenza, sottomissione e ansia. Abbi pazienza con me - Μακροθυμησον επ' εμοι, sii lungimirante nei miei confronti - dammi più spazio. I mezzi che un peccatore dovrebbe usare per essere salvato, sono, 1. Profonda umiliazione del cuore: cadde. 2. Preghiera fervente. 3. Fiducia nella misericordia di Dio - abbi pazienza. 4. Un fermo proposito di dedicare la sua anima e il suo corpo al suo Creatore - ti pagherò tutto. Si può dire che un peccatore, secondo l'economia della grazia, paga tutto, quando porta il sacrificio del Signore Gesù al trono della giustizia, per fede; offrendo così un equivalente per il perdono che cerca, e pagando tutto ciò che deve alla giustizia divina, presentando il san...

Il servo dunque si prostrò e lo adorò, dicendo: Signore, abbi pazienza con me, e io ti pagherò tutto. ver. 26. _Il servo dunque cadde a terra_ ] Questa era la via pronta per disarmare l'indignazione del suo padrone e procurarsi la propria pace, cioè per sottomettersi alla giustizia e implorare misericordia. Così Abigail pacificò David; il figliol prodigo, suo padre; anzi, Benhadad, Acab, quel non tale, come lo descrive la Scrittura. Gli stessi turchi in questo giorno, sebbene spietati con coloro che sopportano, ricevono tuttavia l'umiliazione con molta dolcezza. Umiliatevi sotto la grande mano di Dio, dice san Giacomo, ed egli vi solleverà, Giacomo 4:10 . Il leone di Giuda non dilania la preda prostrata....

_IL SERVO DUNQUE SI PROSTRÒ E LO ADORÒ, DICENDO: SIGNORE, ABBI PAZIENZA CON ME, E IO TI PAGHERÒ TUTTO._ Il servo dunque si prostrò e lo adorò, oppure gli fece un umile inchino, dicendo: Signore, abbi pazienza con me, e io ti pagherò tutto. Questo era solo un riconoscimento della giustizia della pretesa fatta contro di lui, e una pietosa implorazione di misericordia....

PERDONATO MA SPIETATO Matteo 18:21-35 _Settanta volte sette_ è un perdono illimitato. Questi numeri denotano la perfezione della perfezione; e se Dio ci chiede tanto _,_ cosa non è _disposto_ a fare! Dispera di te stesso, ma non disperare mai della misericordia che perdona di Dio! La causa della rovina dell'anima non è il peccato, ma l'incredulità che considera il peccato troppo grande per essere perdonato. La differenza tra i due importi di debito menzionati nella parabola mostra la grande differenza tra il nostro debito verso l'uomo e verso Dio; e il perdono gratuito del re ci insegna che Dio desidera non solo perdonarci, ma cancellare ogni memoria dei nostri peccati. Non potremmo mai pagare tutto, ma Dio perdonerà tutto. Tuttavia, nota che questo servo ha perso il perdono del re, così che ha cessato di operare. Allo stesso modo possiamo escluderci dai benefic

_Adoratori cristiani incoraggiati; Il creditore crudele._       21 Allora Pietro venne da lui e gli disse: Signore, quante volte mio fratello peccherà contro di me e io lo perdonerò? fino a sette volte? 22 Gesù gli disse: Non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette. 23 Perciò il regno dei cieli è paragonato a un certo re, che tenesse conto dei suoi servi. 24 E quando ebbe cominciato a fare i conti, gli fu presentato uno che gli doveva diecimila talenti.   25 Ma poiché non doveva pagare, il suo signore ordinò che fosse venduto lui, sua moglie, i suoi figli e tutto ciò che aveva, e che fo

La asombrosa deuda:...