Matteo 18:22

6. ISTRUZIONI AI SUOI DISCEPOLI. RIGUARDO AL PERDONO. CAPITOLO 18 _1. Riguardo ai piccoli e ai delitti. ( Matteo 18:1 .) 2. Il Figlio dell'uomo per salvare ciò che è perduto. ( Matteo 18:11 .) 3. La Chiesa Anticipata e Istruzioni al riguardo. ( Matteo 18:15 .) 4. A proposito del perdono. ( Matteo 18:21 .)_ Questo capitolo è così strettamente connesso con gli eventi del precedente che non dovrebbe essere affatto diviso in un capitolo separato. Fu “in quell'ora” che i discepoli vennero da Lui con la loro domanda. Quando il Signore ha appena pronunciato la grande verità "i figli sono liberi" e ha aggiun

IL PERDONO DI DIO PER I PECCATI Matteo 6:14 ; _Matteo 18:21_ PAROLE INTRODUTTIVE La domanda che pongono le parole del nostro primo testo è: il perdono è condizionato? Nel rispondere a questa domanda diremmo tre cose. 1. QUESTE PAROLE SUL PERDONO SONO RIVOLTE RIGOROSAMENTE AI SANTI. Cristo non sta dicendo ai peccatori come ottengono il perdono dai loro peccati, ma sta parlando a un popolo dell'alleanza; Sta parlando a coloro che possono giustamente rivolgersi a Lui come: "Padre nostro, che sei nei cieli". 2. LA SALVEZZA NON È DI OPERE, PERCIÒ IL PERDONO DI CUI SI PARLA IN QUESTE PAROLE È DEL TUTTO DISTINTO DALLA SALVEZZA. Non dice: "Se perdonerete agli uomini i loro peccati, sarete salvati", perché la salvezza è per grazia mediante la fede e n

Sebbene il Signore Gesù sia stato visto rinunciare ai propri diritti, Colui che è di diritto infinitamente grande, i discepoli mostrano l'atteggiamento opposto nel desiderare alcuni diritti al di sopra di quelli di altri nel regno. Ciò è evidente (sebbene forse appena velato) nella loro domanda su chi sia il più grande nel regno. Hanno tutti bisogno della lezione oggettiva che il Signore dà loro. Chiamando un bambino (che viene obbedientemente), dice loro virtualmente che uno che desiderava la grandezza non sarebbe nemmeno entrato nel regno, figuriamoci essere grande in esso. Devono essere convertiti, il loro atteggiamento è cambiato da uno di egoismo a uno di umile dipendenza come un bambino dipende dai suoi genitori, piuttosto che cercare di governare i suoi genitori. Un atteggiamento di volontaria umiliazione di sé come un bambino costituirebbe dunque uno più grande nel regno dei ciel...

_Fino a settanta volte sette; cioè 490 volte; ma è messo in numero illimitato, per significare che dobbiamo perdonare le ferite private, anche se così spesso ci sono state fatte. (Witham) --- Quando nostro fratello pecca contro di noi, dobbiamo addolorarci per amor suo per il male che ha commesso; ma per noi stessi dobbiamo rallegrarci grandemente, perché così siamo fatti come il nostro Padre celeste, che comanda al sole di splendere sui buoni e sui cattivi._ _Ma se il pensiero di dover imitare Dio ci allarma, anche se non dovrebbe sembrare difficile a un vero amante di Dio, poniamo davanti ai nostri occhi l'esempio dei suoi servi prediletti. Imitiamo Giuseppe, il quale, sebbene ridotto in uno stato della più abietta servitù, dall'odio dei suoi fratelli innaturali, tuttavia nell'afflizione del suo cuore, impiegò tutto il suo potere per soccorrerli nelle loro afflizioni._ Imitiamo Mosè,...

Matteo 18:21 Non troverete un solo detto di Cristo che si avvicini a una massima di moralità, o che si avvicini a un'opinione limitata sui temi che appartengono alla vita, al pensiero o al sentimento religioso. Non c'è nulla che Egli abbia mai detto che debba essere preso alla lettera, nulla che non sia detto nella regione in cui la pura immaginazione è padrona dell'impero. Ecco un esempio nel Suo colloquio con Pietro. Pietro voleva una dichiarazione letterale sul dovere del perdono, sulla sua pratica e sui suoi limiti. Cristo disse: "Fino a settanta volte sette". La sua risposta significava che non c'è limite al perdono tra uomo e uomo. I. Il testo parla di perdono personale, non di perdono sociale o giudiziario. Né, ancora, ci dice di rendere un uomo consapevole che perdoniamo un torto fatto a noi stessi incondizionatamente. C'è una condizione che è il pentimento. Dovr

Gesù gli disse: Non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette. Settanta per sette - C'è qualcosa di molto notevole in queste parole, specialmente se confrontate con Genesi 4:24 , dove sono usate le stesse parole - "Se uno uccide Lamech, sarà vendicato settanta volte sette". Il Dio giusto punisce il peccato in maniera esemplare. L'uomo peccatore, che è esposto al colpo della giustizia divina, dovrebbe essere abbondante nel perdono, tanto più che solo il misericordioso troverà misericordia. Vedi la nota su Matteo 5:7 , e su Matteo 6:14 , Matteo 6:15 (nota). La somma settanta volte sette fa quattrocentonovanta. Ora, un'offesa pr

Gesù gli disse: Non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette. ver. 22. _Fino a settanta volte sette_ ] _cioè _ _Infiniti, toties quoties. _Dio moltiplica i perdoni, Isaia 55:7 ; anche noi dovremmo. "L'amore copre tutti i peccati", Proverbi 10:12 , tanto è grande il lembo del mantello dell'amore. Tra Dio e noi la distanza è infinita e, se fosse possibile, il nostro amore per lui, e per i nostri amici in lui, i nostri nemici per lui, dovrebbe colmare quella distanza e estendersi all'infinito. Possiamo senza peccato essere sensibili alle offese (una pecora è sensibile al morso come un maiale), ma deve essere con il silenzio di una pecora, o al massimo con il lutto di una colomba, non con il ruggito di un orso, o muggito di un toro, quando adescato. Ogni desiderio di

_GESÙ GLI DISSE: NON TI DICO FINO A SETTE VOLTE, MA FINO A SETTANTA VOLTE SETTE._ Gesù gli disse: Non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette, cioè finché sarà necessario e cercato: non arriverai mai al punto di rifiutare il perdono sinceramente chiesto. (Vedi le note in Luca 17:3 )....

_LO SPIRITO DEL PERDONO_ 'Allora Pietro venne da lui e disse: Signore, quante volte mio fratello peccherà contro di me e io lo perdonerò? fino a sette volte? Gesù gli disse: Non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette». Matteo 18:21 Il vero spirito del perdono è essenzialmente uno spirito cristiano. I. DOVE SI VINCE . — Si vince solo davanti alla Croce di Cristo. Il cuore naturale si risente di ogni offesa e torto e grida vendetta sull'offensore; ci sono alcune offese che nessun uomo potrebbe perdonare se non insegnate dallo Spirito che ha ispirato il nostro Maestro. La dottrina del perdono illimitato è stata introdotta nel mondo da Cristo stesso. I filosofi dell'antichità possono averla guardata con parziale ammirazione, ma non l'hanno mai insegnata come una virtù necessaria. Una virtù nuova e indispensabile risale all'avvento di G

PERDONATO MA SPIETATO Matteo 18:21-35 _Settanta volte sette_ è un perdono illimitato. Questi numeri denotano la perfezione della perfezione; e se Dio ci chiede tanto _,_ cosa non è _disposto_ a fare! Dispera di te stesso, ma non disperare mai della misericordia che perdona di Dio! La causa della rovina dell'anima non è il peccato, ma l'incredulità che considera il peccato troppo grande per essere perdonato. La differenza tra i due importi di debito menzionati nella parabola mostra la grande differenza tra il nostro debito verso l'uomo e verso Dio; e il perdono gratuito del re ci insegna che Dio desidera non solo perdonarci, ma cancellare ogni memoria dei nostri peccati. Non potremmo mai pagare tutto, ma Dio perdonerà tutto. Tuttavia, nota che questo servo ha perso il perdono del re, così che ha cessato di operare. Allo stesso modo possiamo escluderci dai benefic