Matteo 18:29

6. ISTRUZIONI AI SUOI DISCEPOLI. RIGUARDO AL PERDONO. CAPITOLO 18 _1. Riguardo ai piccoli e ai delitti. ( Matteo 18:1 .) 2. Il Figlio dell'uomo per salvare ciò che è perduto. ( Matteo 18:11 .) 3. La Chiesa Anticipata e Istruzioni al riguardo. ( Matteo 18:15 .) 4. A proposito del perdono. ( Matteo 18:21 .)_ Questo capitolo è così strettamente connesso con gli eventi del precedente che non dovrebbe essere affatto diviso in un capitolo separato. Fu “in quell'ora” che i discepoli vennero da Lui con la loro domanda. Quando il Signore ha appena pronunciato la grande verità "i figli sono liberi" e ha aggiun

IL PERDONO DI DIO PER I PECCATI Matteo 6:14 ; _Matteo 18:21_ PAROLE INTRODUTTIVE La domanda che pongono le parole del nostro primo testo è: il perdono è condizionato? Nel rispondere a questa domanda diremmo tre cose. 1. QUESTE PAROLE SUL PERDONO SONO RIVOLTE RIGOROSAMENTE AI SANTI. Cristo non sta dicendo ai peccatori come ottengono il perdono dai loro peccati, ma sta parlando a un popolo dell'alleanza; Sta parlando a coloro che possono giustamente rivolgersi a Lui come: "Padre nostro, che sei nei cieli". 2. LA SALVEZZA NON È DI OPERE, PERCIÒ IL PERDONO DI CUI SI PARLA IN QUESTE PAROLE È DEL TUTTO DISTINTO DALLA SALVEZZA. Non dice: "Se perdonerete agli uomini i loro peccati, sarete salvati", perché la salvezza è per grazia mediante la fede e n

Sebbene il Signore Gesù sia stato visto rinunciare ai propri diritti, Colui che è di diritto infinitamente grande, i discepoli mostrano l'atteggiamento opposto nel desiderare alcuni diritti al di sopra di quelli di altri nel regno. Ciò è evidente (sebbene forse appena velato) nella loro domanda su chi sia il più grande nel regno. Hanno tutti bisogno della lezione oggettiva che il Signore dà loro. Chiamando un bambino (che viene obbedientemente), dice loro virtualmente che uno che desiderava la grandezza non sarebbe nemmeno entrato nel regno, figuriamoci essere grande in esso. Devono essere convertiti, il loro atteggiamento è cambiato da uno di egoismo a uno di umile dipendenza come un bambino dipende dai suoi genitori, piuttosto che cercare di governare i suoi genitori. Un atteggiamento di volontaria umiliazione di sé come un bambino costituirebbe dunque uno più grande nel regno dei ciel...

Matteo 18:23 Il servo spietato. Le note chiave di questa parabola si trovano all'inizio e alla fine. È stato detto per mostrare che un uomo non deve porre limiti al perdono delle offese; e per mostrarlo, la parabola si addentra nelle cose profonde di Dio. Mostra che la forza motrice che può produrre nell'uomo un perdono illimitato del fratello è la misericordia di Dio che perdona se stesso. Alla fine stabilisce la legge che l'atto o l'abitudine di estendere il perdono a un fratello è un effetto necessario per ricevere il perdono da Dio. I. La pratica di perdonare le ferite. I termini impiegati indicano abbastanza chiaramente che le offese che l'uomo subisce dai suoi simili sono di entità insignificante, specialmente in confronto alla colpa di ciascuno agli occhi di Dio. C'è un significato nella vasta e sorprendente differenza tra diecimila talenti e cento pence. II. Il p

E il suo compagno si gettò ai suoi piedi e lo supplicò, dicendo: Abbi pazienza con me, e io ti pagherò tutto. Cadde ai suoi piedi - Questa clausola manca in molti antichi manoscritti, versioni e padri. Anche diverse edizioni a stampa lo hanno omesso; Griesbach l'ha omesso dal testo. Pagati tutto - Παντα, tutto, è omesso da una moltitudine di manoscritti, versioni e padri....

E il suo compagno, gettatosi ai suoi piedi, lo supplicava dicendo: Abbi pazienza con me e ti pagherò tutto. ver. 29. _E il suo compagno di servizio cadde a terra_ ]. Questo era stato sufficiente per spezzare il cuore di un uomo migliore di lui. Quanto più virili e valorosi sono, tanto più mansueti e miti col sottomessi, come fu Alessandro e Giulio Cesare; e al contrario, più vile e vile, più duro e sanguinario, come Minerio, il campione del papa, che alla distruzione di Mernidol, in Francia, essendo supplicato per alcune povere anime sfuggite al suo divorante spada, sebbene non avessero altro che le loro camicie per coprire la loro nudità, rispose severamente, so cosa devo fare; nessuno di loro sfuggirà alle mie mani, li manderò ad abitare all'inferno tra i diavoli. Ma cosa ne è venuto fuori? la sua furia furiosa non cessò di procedere, finché il Signore poco dopo lo portò, per una mala...

_E IL SUO COMPAGNO SI GETTÒ AI SUOI PIEDI E LO SUPPLICÒ, DICENDO: ABBI PAZIENZA CON ME, E IO TI PAGHERÒ TUTTO._ E il suo compagno si gettò ai suoi piedi e lo supplicò, dicendo: Abbi pazienza con me, e io ti pagherò tutto. Lo stesso atteggiamento, e le stesse parole che suscitarono compassione dal suo padrone sono qui impiegate nei suoi confronti dal suo compagno di servizio....

PERDONATO MA SPIETATO Matteo 18:21-35 _Settanta volte sette_ è un perdono illimitato. Questi numeri denotano la perfezione della perfezione; e se Dio ci chiede tanto _,_ cosa non è _disposto_ a fare! Dispera di te stesso, ma non disperare mai della misericordia che perdona di Dio! La causa della rovina dell'anima non è il peccato, ma l'incredulità che considera il peccato troppo grande per essere perdonato. La differenza tra i due importi di debito menzionati nella parabola mostra la grande differenza tra il nostro debito verso l'uomo e verso Dio; e il perdono gratuito del re ci insegna che Dio desidera non solo perdonarci, ma cancellare ogni memoria dei nostri peccati. Non potremmo mai pagare tutto, ma Dio perdonerà tutto. Tuttavia, nota che questo servo ha perso il perdono del re, così che ha cessato di operare. Allo stesso modo possiamo escluderci dai benefic

_Adoratori cristiani incoraggiati; Il creditore crudele._       21 Allora Pietro venne da lui e gli disse: Signore, quante volte mio fratello peccherà contro di me e io lo perdonerò? fino a sette volte? 22 Gesù gli disse: Non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette. 23 Perciò il regno dei cieli è paragonato a un certo re, che tenesse conto dei suoi servi. 24 E quando ebbe cominciato a fare i conti, gli fu presentato uno che gli doveva diecimila talenti.   25 Ma poiché non doveva pagare, il suo signore ordinò che fosse venduto lui, sua moglie, i suoi figli e tutto ciò che aveva, e che fo

La repugnante falta de piedad:...