Matteo 18:15

6. ISTRUZIONI AI SUOI DISCEPOLI. RIGUARDO AL PERDONO. CAPITOLO 18 _1. Riguardo ai piccoli e ai delitti. ( Matteo 18:1 .) 2. Il Figlio dell'uomo per salvare ciò che è perduto. ( Matteo 18:11 .) 3. La Chiesa Anticipata e Istruzioni al riguardo. ( Matteo 18:15 .) 4. A proposito del perdono. ( Matteo 18:21 .)_ Questo capitolo è così strettamente connesso con gli eventi del precedente che non dovrebbe essere affatto diviso in un capitolo separato. Fu “in quell'ora” che i discepoli vennero da Lui con la loro domanda. Quando il Signore ha appena pronunciato la grande verità "i figli sono liberi" e ha aggiun

Sebbene il Signore Gesù sia stato visto rinunciare ai propri diritti, Colui che è di diritto infinitamente grande, i discepoli mostrano l'atteggiamento opposto nel desiderare alcuni diritti al di sopra di quelli di altri nel regno. Ciò è evidente (sebbene forse appena velato) nella loro domanda su chi sia il più grande nel regno. Hanno tutti bisogno della lezione oggettiva che il Signore dà loro. Chiamando un bambino (che viene obbedientemente), dice loro virtualmente che uno che desiderava la grandezza non sarebbe nemmeno entrato nel regno, figuriamoci essere grande in esso. Devono essere convertiti, il loro atteggiamento è cambiato da uno di egoismo a uno di umile dipendenza come un bambino dipende dai suoi genitori, piuttosto che cercare di governare i suoi genitori. Un atteggiamento di volontaria umiliazione di sé come un bambino costituirebbe dunque uno più grande nel regno dei ciel...

_Offendi contro di te. San Giovanni Crisostomo, sant'Agostino e san Girolamo capiscono da questo versetto che l'infortunato deve andare ad ammonire suo fratello. Altri intendono contro di te, intendere in loro presenza, oa tua conoscenza, perché la correzione fraterna è dovere, non solo quando il nostro fratello ci offende, ma anche quando offende il prossimo, e tanto più quando offende Dio._ _È inoltre un dovere non peculiare del ferito, ma comune a tutti. Quando il reato non è personale, i nostri consigli saranno meno interessati. Questo precetto, sebbene positivo, è solo obbligatorio, quando può giovare al fratello, poiché la carità è l'unico motivo per osservarlo. Pertanto, non solo può, ma deve essere omesso, quando è probabile che ne derivi l'effetto contrario, sia per la perversione del peccatore, sia per le circostanze dell'ammonitore. (Giansenio)_...

Inoltre, se tuo fratello ha peccato contro di te, va' e raccontagli la sua colpa tra te e lui solo: se ti ascolta, hai guadagnato tuo fratello. Se tuo fratello - Chiunque sia membro della stessa società religiosa, pecca contro di te, 1. Va e riprendilo da solo, - può essere di persona; se ciò non può essere fatto così bene, dal tuo messaggero, o per iscritto (che in molti casi è probabilmente il più efficace). Osserva, nostro Signore non si concede la libertà di omettere questo, o di scambiarlo con uno dei seguenti passaggi. Se questo non riesce,...

Inoltre, se tuo fratello ha peccato contro di te, va' e digli la sua colpa tra te e lui solo: se ti ascolta, hai guadagnato tuo fratello. ver. 15. _Se tuo fratello ha peccato_ ] Come peccato lo farà, "perché è necessario che vengano le offese", Matteo 18:7 , tale è la fragilità umana. Due pietre focaie possono non appena colpirsi insieme, e non uscire fuoco, come due o più uomini dialogano insieme e non cadono trasgressioni di un tipo o dell'altro. Un pagano potrebbe dire: _Non amo quenquam nisl offendam:_ perché così saprò se mi ama o no, per la sua sopportazione di me. E Agostino dice: _Qui desinit sustinere, desinit amare,_ Chi cessa di sopportarmi, cessa di amarmi. Ecco dunque che il nostro Salvatore, dopo aver dissuaso i suoi dal fare il male, insegna loro come soffrire il male. Se non è considerevole, deve essere dissimulato. Come se fosse, Va' e digli

_INOLTRE, SE TUO FRATELLO HA PECCATO CONTRO DI TE, VA' E RACCONTAGLI LA SUA COLPA TRA TE E LUI SOLO: SE TI ASCOLTA, HAI GUADAGNATO TUO FRATELLO._ Inoltre, se tuo fratello ha peccato contro di te, va' e raccontagli la sua colpa tra te e lui solo: se ti ascolta, hai guadagnato tuo fratello....

SALVARE IL RANDAGIO Matteo 18:10-20 Con quanta tenerezza parla il Maestro dei bambini! Dobbiamo tornare indietro per diventare come loro, Matteo 18:3 . Farli inciampare significa incorrere in terribili pene, Matteo 18:6 . Nessuno di loro deve essere disprezzato, Matteo 18:10 . Ciascuno ha un angelo dalla camera della presenza del Padre, uno dei più eccelsi, che si occupi di lui, Matteo 18:10 . Per cercare e salvare uno di questi, il Buon Pastore è pronto a percorrere i sentieri di montagna, Mt 18,12 . Non è volontà del Padre che uno muoia. Quando _abbiamo_ peccato contro nostro fratello, dobbiamo cercarlo ed essere riconciliati. Vedere Matteo 5:23-24 . Ma quando nostro fratello

_La rimozione dei reati._       15 Inoltre, se tuo fratello ha peccato contro di te, va' e raccontagli la sua colpa tra te e lui solo: se ti ascolta, hai guadagnato tuo fratello. 16 Ma se non _ti_ ascolta _,_ prendi con te ancora uno o due, affinché ogni parola sia confermata per bocca di due o tre testimoni. 17 E se rifiuta d'ascoltarli, dillo _che_ alla chiesa: ma se rifiuta di ascoltare anche la chiesa, che sia per te come un pagano e un pubblicano.   18 In verità vi dico: tutto ciò che legherete sulla terra sarà legato nei cieli; e tutto ciò che scioglierete sulla terra sarà sciolto nei

Además, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele entre ti y él solo; si te oyere, has ganado a tu hermano....

Che triste stato d'animo ha suscitato questa domanda! Com'è assolutamente contrario a tutto il genio dell'insegnamento e dell'esempio del Maestro! Ha risposto con un atto e una dichiarazione che deriva da quell'atto. Il bambino in mezzo era una rivelazione del carattere veramente grande. Rubare a un bambino il suo carattere di bambino è farlo inciampare, e le parole di Gesù non lasciano spazio a dubbi su come un tale atto sia aborrito da Dio. Il viaggio nel deserto è un viaggio per restituire l'infanzia a un viandante, perché non è volontà di Dio che un "piccolo" muoia. Il fatto essenziale nella trasformazione opera di Cristo è che Egli trasforma i grandi in piccoli fanciulli. . Dal desiderio di grandezza scaturirà l'effettivo trasgressione l'uno contro l'altro. Con tale trasgressione nostro Signore ha agito dal punto di vista del dovere dell'offeso, e non di colui che infligge l'offes...