Matteo 18:6

6. ISTRUZIONI AI SUOI DISCEPOLI. RIGUARDO AL PERDONO. CAPITOLO 18 _1. Riguardo ai piccoli e ai delitti. ( Matteo 18:1 .) 2. Il Figlio dell'uomo per salvare ciò che è perduto. ( Matteo 18:11 .) 3. La Chiesa Anticipata e Istruzioni al riguardo. ( Matteo 18:15 .) 4. A proposito del perdono. ( Matteo 18:21 .)_ Questo capitolo è così strettamente connesso con gli eventi del precedente che non dovrebbe essere affatto diviso in un capitolo separato. Fu “in quell'ora” che i discepoli vennero da Lui con la loro domanda. Quando il Signore ha appena pronunciato la grande verità "i figli sono liberi" e ha aggiun

Sebbene il Signore Gesù sia stato visto rinunciare ai propri diritti, Colui che è di diritto infinitamente grande, i discepoli mostrano l'atteggiamento opposto nel desiderare alcuni diritti al di sopra di quelli di altri nel regno. Ciò è evidente (sebbene forse appena velato) nella loro domanda su chi sia il più grande nel regno. Hanno tutti bisogno della lezione oggettiva che il Signore dà loro. Chiamando un bambino (che viene obbedientemente), dice loro virtualmente che uno che desiderava la grandezza non sarebbe nemmeno entrato nel regno, figuriamoci essere grande in esso. Devono essere convertiti, il loro atteggiamento è cambiato da uno di egoismo a uno di umile dipendenza come un bambino dipende dai suoi genitori, piuttosto che cercare di governare i suoi genitori. Un atteggiamento di volontaria umiliazione di sé come un bambino costituirebbe dunque uno più grande nel regno dei ciel...

_Ma colui che scandalizzerà, con la loro dottrina o il loro esempio malvagio attirerà altri in vie peccaminose. Le parole scandalizzare e scandalo, essendo sufficientemente comprese e autorizzate dall'uso, sia in inglese che in francese, potrei pensare che vengano mantenute. Le parole offendere e offendere, nella traduzione protestante, non esprimono sufficientemente il senso. (Witham) --- Cioè, metterà un ostacolo sulla loro strada e li farà cadere nel peccato._ _(Challoner) --- Da queste forti espressioni di nostro Signore, possiamo giudicare l'enormità e la malizia dello scandalo. Piuttosto che essere causa di scandalo per un fedele, e provocare la perdita della sua anima, dobbiamo essere pronti a subire ogni tormento, sì, e soffrire la morte stessa. (Denis il certosino) --- L'antica punizione tra i Greci per il sacrilegio era l'annegamento, con una macina fissata al collo, secondo D...

Matteo 18:6 I. La casa cristiana è uno strumento di incalcolabile potere per trarre e presentare nella loro piena forma e forza tutte quelle qualità ed energie ministeriali mediante le quali, in tutti i tempi, la società è benedetta e salvata. Ma ha un potere ulteriore, più profondo e più grande. Può toccare la vita della società alla primavera stessa e rinnovarla. «Lasciate che i bambini vengano a me e non vietate loro», dice Cristo: «perché di tali è il regno di Dio. «Se la Chiesa avesse compreso le parole del Maestro, e in quella mente avesse intrapreso la formazione di questi piccoli, non dovremmo ora sospirare e piangere per i segni del regno dei cieli tra gli uomini. II. La radice del male, causa fondamentale dell'incapacità della Chiesa di fare del Vangelo la potenza che Dio ha voluto che fosse nell'educazione spirituale dell'umanità, va ricercata in un malinteso radica

CAPITOLO 14 Ultime parole a Cafarnao - Matteo 17:22 ; Matteo 18:1 IL TRIBUTO DEL TEMPIO Matteo 17:22 LA via verso sud passa per la Galilea; ma il tempo della visitazione della Galilea è ormai passato, così Gesù evita il più possibile l'attenzione pubblica e si abbandona all'istruzione dei suoi discepoli, soprattutto per imprimere nelle loro menti la nuova lezione della Croce, che trovano così tanto difficile da capire, o anche da capire. C'era da aspettarsi un breve soggiorno a Cafarnao; e là soprattutto non poteva sperare di sfuggire all'attenzione; ma il modo è tristemente significativo: nessun saluto amichevole, nessun benvenuto amorevole, nemmeno alcun riconoscimento personale, solo una...

Ma chi offenderà uno di questi piccoli che credono in me, sarebbe meglio per lui che gli fosse appesa al collo una macina da mulino e _che_ fosse annegato nel fondo del mare. Ma chi scandalizzerà uno di questi piccoli - Ma, al contrario, chiunque farà inciampare uno dei più piccoli di quelli che credono in me - entrerà nello spirito del mondo, o cederà al peccato - tale si incontrerà la punizione più esemplare. Coloro che fanno la parte del diavolo, nel tentare altri al peccato, ascoltino questa dichiarazione di nostro Signore e tremino. Una macina - Μυλος ονικος, una macina d'asino, perché anticamente, prima dell'invenzione dei mulini a vento e ad acqua, le pietre venivano girate a volte da schiavi, ma comunemente da asini o muli. Il tipo più antico di mulini tra gli abitanti delle nazioni settentrionali era il quern, o mulino a mano. In alcuni luoghi dell'Irlanda, della Scozia e dell...

Ma chi offenderà uno di questi piccoli che credono in me, sarebbe meglio per lui che gli fosse appesa al collo una macina da mulino e _che_ fosse annegato in fondo al mare. ver. 6. _Ma chi offenderà, ecc. _] Per falsa dottrina, o vita dissoluta, o preda della loro semplicità e umiltà, che molte volte attinge a danno. Un corvo starà sul dorso di una pecora, strappandole la lana dal fianco. Non osa farlo con un lupo o un mastino. _un_ Che fosse appesa una macina, ecc.] La macina inferiore, chiamata in greco l'asino, o perché è la più grande e più grossa delle due; o perché la macina è stata trascinata con l'aiuto dell'asino, μυλος ονικος. A questo genere di castigo furono sottoposti in quei giorni i più grandi malfattori fra gli ebrei, come dice san Girolamo. E qui è esposto il più pesante dei tormenti infernali. Così la bestia di Roma (quel grande offensore dei piccoli di Cristo, di cui...

_NELLO STESSO TEMPO I DISCEPOLI SI AVVICINARONO A GESÙ, DICENDO: CHI È IL PIÙ GRANDE NEL REGNO DEI CIELI?_ Per l'esposizione, vedere le note a Marco 9:33 ....

RIMUOVERE GLI OSTACOLI Matteo 18:1-9 La trasfigurazione di Nostro Signore suggerì che il tempo di prendere il Suo Regno era vicino; e gli Apostoli cominciarono a disporre i loro piani. Il Maestro si è quindi servito di un bambino per il suo testo e ha predicato un sermone sull'umiltà. Non dobbiamo essere infantili, ma infantili. Vedere 1 Corinzi 13:11 . La bellezza di un bambino è la sua incoscienza, umiltà, semplicità e fede. Il regno di Cristo abbonda della rara fusione del guerriero e del bambino. Vedi 2 Re 5:14 . I migliori doni di Dio sono posti non su uno scaffale alto a cui possiamo arrivare, ma su uno basso a cui dobbiamo abbassarci. Un'offesa è tutto ciò che rende più difficile agli altri il cammino di una vita santa e utile. Assicurati, in tutte le tue azioni, di considerare i più deboli che ti

_L'importanza dell'umiltà._       1 Nello stesso tempo i discepoli si avvicinarono a Gesù, dicendo: Chi è il più grande nel regno dei cieli? 2 E Gesù chiamò a sé un bambino e lo pose in mezzo a loro, 3 e disse: In verità vi dico: se non vi convertite e non diventerete come bambini, non entrerete nel regno dei cieli. 4 Chi dunque si abbasserà come questo fanciullo, è il più grande nel regno dei cieli.   5 E chi riceverà uno di questi bambini nel mio nome, riceve me. 6 Ma chi avrà scandalizzato uno di questi piccoli che credono in me, sarebbe meglio per lui che gli fosse messa al collo una macina da mulin