1 Re 14:13

Perché in lui si trova qualcosa di buono. — C'è qualcosa di singolarmente patetico in questa dichiarazione di morte prematura, in pace e con il dovuto lutto, come l'unico premio che può essere dato alla pietà nel tempo del prossimo giudizio. È molto simile alla dichiarazione profetica a Giosia al tempo della prossima caduta del regno di Giuda ( 2 Re 22:18 ).

Ma, allo stesso tempo, troviamo nell'Antico Testamento poche indicazioni di quella visione generale del prevalente dolore e peso della vita, che fa intendere Erodoto, nella sua celebre storia di Cleobis e Bitone (Libro 1,100:31), che in ogni momento la morte prematura è la benedizione più scelta del Cielo. Tale punto di vista, infatti, è espresso in passaggi come Giobbe 3:11 ; Ecclesiaste 4:1 ; ma questi sono chiaramente eccezionali.

La vita è vista — a volte, come in Salmi 88:10 ; Isaia 38:18 , anche in contrasto con il mondo invisibile — come luogo del favore e della benedizione di Dio, che solo il peccato volontario dell'uomo può trasformare in dolore. La presenza e la pena del peccato sono riconosciute dal giorno della Caduta in poi, ma solo come un danno, e non come una distruzione, del naturale patrimonio di gioia dell'uomo.