Signore Dio di Abramo. — In questa solenne e sincera invocazione di Dio, come in Esodo 3:15 ; Esodo 6:2 , il nome GEOVA, che descrive Dio come Egli è in Se stesso — l'Unico Essere eterno autoesistente — è unito al nome che mostra il Suo patto speciale con “Abramo, Isacco e Israele.

Nella sua stessa natura incomprensibile all'essere finito, Egli si rivela tuttavia nei rapporti morali e spirituali con il suo popolo, attraverso il quale "conosce ciò che supera la conoscenza". L'importanza del nome “Geova”, ripetuto tre volte in questo breve preghiera di Elia, è significativo come della missione speciale, simboleggiata nel suo stesso nome, s o anche del suo scopo immediato. Desidera cancellare se stesso.

Il Dio d'Israele deve mostrarsi come il vero lavoratore, non solo nell'ambito esteriore per miracolo, ma nell'ambito interiore per quella conversione dei cuori del popolo, che agli occhi del profeta è già operata. Come il suo antitipo nel Nuovo Testamento, Elia non è che una voce che invita gli uomini a "preparare la via del Signore".

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