Portato... fuori dal paese d'Egitto. — A questo si fa appello qui esattamente in senso opposto alla menzione di esso nella preghiera di Salomone. Là fu fatto il terreno per supplicare il Signore per il Suo continuo favore (vedi 1 Re 8:51 ); qui per la Sua pretesa di fedeltà indivisa del popolo, poiché segnava il Suo nuovo “patto” con il popolo, ora diventato una nazione (vedi Geremia 31:32 ), e quindi implicava (come in tutti i patti) rivendicazioni reciproche.

Successivamente la liberazione da Babilonia doveva prendere il suo posto, sia come prova dell'amore di Dio sia come motivo per l'obbedienza leale del popolo ( Geremia 16:14 ; Geremia 23:7 ).

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