Allora rispose uno dei servi. — Il Decano di Canterbury richiama l'attenzione sul fatto che la parola nell'originale qui resa “servi” non è la stessa che è stata tradotta con “servi” in 1 Samuele 16:15 . In ciascuno di questi passaggi la parola ebraica resa “servo” significa senza dubbio ufficiali legati alla corte reale.

Qui la diversa parola hann'-ârim pone l'accento sul fatto che il servitore reale in questione sia un giovane. Probabilmente, quello di cui si parla in questo luogo era un contemporaneo di Davide, molto probabilmente un giovane formato con Davide alla scuola profetica di Samuele a Naioth in Ramah, e quindi in grado di parlare così dettagliatamente del giovane pastore allievo del grande veggente.

Astuzia nel giocare. — Da ragazzo, è certo che David possedesse rari doni di poesia e, senza dubbio, di musica. È probabile che alcuni dei suoi primi Salmi siano stati originariamente composti mentre osservava le pecore di suo padre tra quelle colline e valli intorno al villaggio di Betlemme, dove “nei secoli successivi i pastori stavano ancora vegliando di notte sulle loro greggi, quando apparve loro l'esercito degli angeli per annunciare loro la nascita di un bambino a Betlemme».

Questi doni di poesia e musica furono ulteriormente coltivati ​​e sviluppati nella scuola profetica di Samuele, e lì il giovane allievo del veggente acquisì senza dubbio presto tra i suoi compagni quella fama e abilità che indussero il "giovane" della corte di Saul per dire al suo afflitto padrone del pastore figlio di Iesse, famoso per la sua “astuzia nel giocare”.

E un uomo potente e valoroso, e un uomo di guerra. — La descrizione del David betlemita a un uomo potente e valoroso può essere ben spiegata da quanto riportato in 1 Samuele 17:34 , circa l'abilità del giovane pastore nei conflitti con i leoni e gli orsi. Tuttavia, è stata sollevata una domanda riguardo all'espressione "uomo di guerra", poiché dal racconto di 1 Samuele 17 sembrerebbe che il combattimento con il gigante filisteo sia stata la prima grande impresa militare di Davide.

È stato, tuttavia, suggerito che, oltre al combattimento con quelle bestie feroci, che sappiamo in quei giorni frequentavano i boschetti del Giordano, e che erano un terrore per i pastori israeliti, Davide era molto probabilmente impegnato a respingere uno o più spedizioni di predoni filistei così comuni in quei giorni selvaggi. Betlemme, lo sappiamo, era un luogo forte o una guarnigione di questi nemici ereditari di Israele.

(Vedi 2 Samuele 23:14 ; 1 Cronache 11:16 .)

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