1 Samuele 24:21

Giurami ora dunque. — In quel momento Saul era così fortemente convinto che Davide non avrebbe occupato il trono d'Israele da un momento all'altro che lo pregò, quando sarebbe venuto quel giorno, di non distruggere tutti i suoi figli (di Saul). Questa barbara usanza è sempre stata una pratica troppo comune nel geloso Oriente. Sembra che sia stato ugualmente temuto da Gionatan, che fece - si ricorderà - questa condizione di misericordia che Davide avrebbe mostrato ai suoi figli (di Gionatan) nel suo giorno di potere come parte del solenne patto concluso tra loro.

(Vedi 1 Samuele 20:15 ). Nei frequenti cambiamenti dinastici che hanno avuto luogo nel regno di Israele, abbiamo esempi di massacri così ingenti della famiglia reale della casa caduta. (Vedi 1 Re 15:29 , dove Baasha uccise il re Nadab, figlio di Geroboamo, e prese il suo trono.

Allora Baasa, leggiamo, «percosse tutta la casa di Geroboamo; non lasciò a Geroboamo alcuno che respirasse; “e in 1 Re 16:11 , dove Zimri uccise il suo signore, il re Baasha. Zimri, "appena si sedette sul suo trono, uccise tutta la casa di Baasha: non gli lasciò uno, né dei suoi parenti, né dei suoi amici.") Un simile massacro è descritto, solo con dettagli più spaventosi, in 2 Re 10 , dove “Ieu uccise tutto ciò che era rimasto ad Acab in Samaria.

Lì la storia è particolarmente una scena orientale della storia, con i settanta cesti contenenti le settanta teste di principi presentati come un'offerta accettabile al nuovo severo re d'Israele, Ieu. Non fu, quindi, vana paura di ciò che sarebbe potuto accadere in futuro a indurre il re Saul a chiedere questo a Davide. Senza dubbio la paura che una tale terribile catastrofe accadesse ai suoi amati figli e amici non era una piccola parte della punizione di Saul.