1 Samuele 25:28

La trasgressione della tua serva. — Abigail si assume di nuovo il torto; il grazioso atto di perdono, di cui si sente sicura in anticipo, ricorda a David, le sarà mostrato . Così tutta la cavalleria del carattere di Davide - se possiamo usare un termine che appartiene ad un'altra epoca - è stata messa in risalto da questa donna saggia e bella.

Poiché il Signore certamente farà del mio signore una casa sicura.— Inconsciamente, forse, senza una concezione ben definita del loro significato di vasta portata e magnifico, la signora israelita ripete le parole che aveva sentito forse nel "Naioth" di Samuele di Ramah - forse da qualche discepolo istruito o ispirato della scuola del profeta. Stava pensando, forse, al giovane capitano allora in piedi davanti a lei in tutto l'orgoglio della sua prima reputazione, come il futuro eroe-re d'Israele, seduto sul trono dell'uomo pazzo e tenebroso - l'amico del suo malvagio marito - il re Saul , e può essere di suo figlio che regna dopo di lui; ma l'inconsapevole profetessa, possiamo esserne certi, non sognò mai quella gloriosa e santa Colui nella cui persona, nel lontano corso dei secoli, l'Eterno avrebbe adempiuto le sue parole, e infatti trovò per quel capo fuorilegge, davanti al quale era allora in ginocchio, una casa sicura.

Le battaglie del Signore. — Abigail, in comune con i pii israeliti del suo tempo, considerava le guerre condotte dagli eserciti d'Israele contro le tribù e le nazioni idolatre intorno a loro come le guerre di Geova. Spesso in questi primi documenti incontriamo le espressioni "combattere la battaglia del Signore", "le file del Dio vivente", "la battaglia è del Signore". Si sente anche parlare di un'antica raccolta di canti - ballate, forse sarebbe una designazione più accurata - oggi perduta, intitolata "Il Libro delle Guerre del Signore" ( Numeri 21:14 ).

Da diversi anni ormai, dopo il suo famoso combattimento con il grande campione dell'idolatria, Golia, Davide era stato l'eroe popolare e il soggetto preferito di quei canti popolari che amavano cantare di queste "Guerre di Geova".

Il male non è stato trovato in te. — Rauh, "male", qui non significa "malvagità", ma "sfortuna". La moglie di Nabal intende dire che durante tutta quella vita burrascosa e irrequieta di Davide, il Signore lo aveva mai sostenuto. Gli aveva dato la vittoria e coronato i suoi sforzi con uno splendido successo; e negli ultimi giorni di aspra persecuzione, lo stesso invisibile l'aveva protetto, e aveva trasformato quella che sembrava essere la sicura rovina delle sue prospettive in una carriera ancora più certa di utilità e popolarità.