1 Samuele 7:1

L'arca del Signore. — Kirjath-Jearim, sede dell'Arca per quasi cinquant'anni, fu probabilmente scelta come luogo di riposo del sacro emblema poiché era la grande città più vicina a Beth-Semes allora nelle mani degli Israeliti. Non era né una città sacerdotale né levitica, ma senza dubbio aveva conservato qualcosa del suo antico carattere di santità anche tra i figli d'Israele.

Ai vecchi tempi, prima dell'invasione ebraica, era un notevole "luogo alto" e un luogo di culto di Baal. Anche questo è stato, senza dubbio, preso in considerazione quando si è deciso di localizzare l'Arca lì. Le parole "nella collina" ci ricordano che l'antico "luogo alto" era ancora segnato, ed era considerato dalle sue sacre associazioni come un luogo di riposo temporaneo adatto per il sacro tesoro di Israele.

Eleazar — È molto probabile che questo Abinadab fosse un levita. I nomi Eleazar e Uzza, e Ahio della stessa famiglia ( 2 Samuele 6:3 ), sono appellativi levitici. Samuele - che, sebbene non sia nominato in questa transazione, era, senza dubbio, il direttore -, naturalmente, avrebbe cercato di trovare un uomo della tribù di Levi per la sacra fiducia.

"Questo Eleazar fu costituito non sacerdote, ma guardiano presso la tomba dell'Arca dal suo cadavere, fino alla futura gioiosa risurrezione". — Hengstenberg, citato in Lange. Qui l'Arca rimase fino a quando il re Davide la portò dalla "casa sulla collina", nella città dei boschi, prima alla casa di Obed-Edom, e poi alla sua reale Sion. ( 2 Samuele 6 Vedi anche Salmi 132:6 .)