Chi è morto per noi. — Non un mero ricordo pio di un fatto che non ha nulla a che vedere con il contesto, ma un resoconto del modo in cui Cristo ci ha permesso di metterci a guadagnarci la salvezza. Quale benedetto privilegio deve essere la vita di lavoro di un cristiano, se da sola – per non parlare della “salvezza” alla fine – costa un tale prezzo!

Sia che ci svegliamo o dormiamo. — La menzione della morte di Cristo riporta subito al ricordo dell'Avvento e alle questioni riguardanti i morti in relazione ad esso. Le parole “veglia o sonno” sembrano chiaramente suggerite dalla metafora usata da 1 Tessalonicesi 5:2 a 1 Tessalonicesi 5:8 , essendo diverse in greco dai termini usati in 1 Tessalonicesi 4 , ma assumono bruscamente un significato molto alterato.

Essi qui, senza dubbio, significano “vita e morte”: — “Armiamoci con una coraggiosa speranza della nostra salvezza, poiché sarebbe contro la volontà di Dio se dovessimo perire: Egli vuole che noi ci salviamo mediante l'unione con Colui che porre fine alla morte per noi morendo e ha fatto vivere tutti coloro che aspettano la sua venuta , siano essi vivi o morti nel senso del mondo».

Dovremmo vivere. — In netto contrasto con "chi è morto per noi". La morte di Cristo ha distrutto il potere della morte ( Ebrei 2:14 ); d'ora in poi si tratta solo di essere svegli o addormentati; quelli che dormono altrettanto veramente vivono e vivono con Lui, come noi che ci svegliamo (vedi Luca 20:38 ; e confronta il passaggio più sviluppato in Romani 14:8 ).

La parola "insieme" (come mostra chiaramente il greco) deve essere separata dal "con"; piuttosto, "dovremmo vivere insieme con Lui" , cioè, noi vivi , ei nostri fratelli i morti; poiché san Paolo è completamente tornato dall'effetto della dottrina dell'Avvento sulla vita cristiana al tema dell'ultimo capitolo: l'uguaglianza delle due classi alla venuta di Cristo. Bengel, pensando che S.

Paolo si sta ancora applicando alla discussione della data dell'Avvento (che in effetti è stata appena sollevata), cerca di capire il significato: "Che dovremmo lì e poi vivere con Lui".

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità