E Adamo non fu ingannato. — La priorità nella creazione era il motivo addotto da san Paolo come il motivo per cui la donna non doveva mai esercitare autorità sull'uomo, il primogenito da Dio. “Adamo non fu ingannato;” l'Apostolo fa ora riferimento alla base generale della sua direzione riguardo all'esclusione delle donne dalla preghiera e dall'insegnamento pubblico contenute in 1 Timoteo 2:9 .

L'argomento qui è singolare: Adamo ed Eva hanno entrambi peccato, ma Adamo non è stato ingannato. Peccava, ben consapevole per tutto il tempo della grandezza del peccato che stava commettendo volontariamente. Eva, d'altra parte, fu completamente, completamente ingannata (la preposizione con cui è composto il verbo greco qui trasmette l'idea di completezza): soccombette all'inganno del serpente. Entrambi furono coinvolti nel peccato, ma solo uno (Eva) si lasciò illudere.

Così Bengel, “ Deceptio indicat minus robur in intellectu, atque hic nervus est cur mulieri non liceat docere”. Il Prof. Reynolds commenta così l'argomento dell'Apostolo: — “Questo può suonare alle nostre orecchie un argomento inverosimile, quando usato per scontare l'usurpazione femminile della supremazia intellettuale. Era però un metodo allora in voga per cercare e trovare nelle Scritture le espressioni concrete di quasi tutti i giudizi filosofici.

Al giorno d'oggi difficilmente potremmo trovare un'illustrazione più vivida della differenza essenziale tra la natura maschile e quella femminile. Se c'è questa distinzione tra i sessi, quella distinzione fornisce ancora la base di un argomento e una ragione per il consiglio qui reso. La catastrofe dell'Eden è il faro per tutte le generazioni quando i sessi ripetono la follia di Eva e Adamo e si scambiano la loro posizione e le loro funzioni distintive”.

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