I peccati di alcuni uomini sono aperti in anticipo, andando prima al giudizio; e alcuni uomini che seguono. ‑ Il versetto precedente era parentetico, e suggerito dai suoi timori che l'effetto della sua direzione al figlio nella fede di mantenersi puro potesse condurre Timoteo alla pratica di un'ascesi inutile e malsana. San Paolo ora ritorna e chiude l'argomento su cui aveva istruito il suo rappresentante a Efeso.

Gli dice, nella sua scelta di uomini per ricoprire le cariche pubbliche nella Chiesa di Dio — nelle sue inchieste pubbliche sulla loro condotta e sul loro insegnamento — nelle sue inchieste sui peccatori, che, avendo perso la loro posizione di membri della comunità, cercavano riammissione nella comunione ecclesiale, per non dimenticare che c'erano due classi di peccati: una classe pubblica e aperta, araldica, per così dire, del giudizio a seguire.

Nel caso di uomini che peccano in questo modo, il pastore capo della chiesa non avrebbe difficoltà a determinare il suo corso d'azione. Ma c'era un'altra classe di peccati - muti e, per quanto ne sapevano pubblicamente e in generale, sconosciuti - pubblicati solo dopo che era stato dato il giudizio. Valutare correttamente tali personaggi richiederà molta cura e penetrazione, e questo farà parte del lavoro di Timothy.

Il giudizio ( krisis ) qui menzionato è quello di Timoteo, come mostrato nell'accurata selezione dei candidati all'ordinazione - nel determinare quali peccatori sono idonei per la restaurazione della comunione ecclesiale - nel pronunciare la sentenza in materia di presbiteri accusati.

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