Ma anche se sono scortese nel parlare. — La parola per “rude” è la stessa di quella tradotta come “ 1 Corinzi 14:23 ” in 1 Corinzi 14:23 . Questo, dunque, era stato detto di lui anche da alcuni a Corinto. A prima vista potrebbe sembrare che la critica sprezzante provenisse dal partito della cultura ellenico o paganizzante, che disprezzava l'Apostolo perché era privo della raffinatezza e dell'eloquenza della retorica di cui si dilettava.

Il contesto, tuttavia, rende chiaro che gli avversari ora sotto la frusta sono i maestri giudaizzanti, gli "apostoli-straordinari". Apparentemente fingevano di disprezzarlo perché aveva abbandonato, o non aveva mai padroneggiato, le sottigliezze della casistica rabbinica, le selvagge allegorie dell'interpretazione rabbinica. “Parla”, li sentiamo dire, “di altri come 'laici' o 'ignoranti'. Che diritto ha, per così dire, chi è praticamente solo un 'laico'? Come può un uomo che taglia e cuce tutto il giorno essere un "dottore della legge"? Ne sutor ultra crepidam.

Accanto al riconoscimento della dignità del lavoro in alcuni proverbi ebrei (ad esempio, ad esempio, come il padre che non ha insegnato a suo figlio di lavoro gli ha insegnato a essere un ladro), non v'è stato tra i rabbini poi qualcosa come la sentimento di un'aristocrazia di borsa di studio. Anche il Figlio di Siracide, dopo aver descritto il lavoro del contadino e del carpentiere e del vasaio, li esclude dalla vita superiore della sapienza.

“Non vanno ricercati in pubblico consiglio... non possono dichiarare giustizia e giudizio; e non si troveranno dove si parla di parabole» (Sir. 38:33). La parola per "rude" era probabilmente usata come equivalente del termine ebraico con cui i farisei disprezzavano le classi lavoratrici come "il popolo della terra".

Ma noi siamo stati completamente manifestati tra voi in tutte le cose. — Le letture variano, alcune delle migliori MSS. dando la forma attiva del verbo, dopo aver fatto ( si ) manifestano in tutto fra tutti gli uomini. L'apparente imbarazzo di avere un verbo transitivo senza oggetto probabilmente ha portato alla sostituzione del participio passivo.

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