Ho desiderato Tito e con lui ho mandato un fratello. — Meglio, il fratello. Il greco ha l'articolo, e si riferisce sicuramente al primo dei due fratelli senza nome a cui si allude in 2 Corinzi 8:18 . L'idioma greco di ciò che è noto come "aoristo epistolare" impedisce al lettore inglese di vedere che S.

Paolo si riferisce a ciò che si stava facendo nel momento in cui fu scritta la lettera. Sarebbe di conseguenza meglio reso, ho pregato Tito di andare; Mando il fratello con lui. Gli ingenerosi sospetti di alcuni dei Corinzi lo avevano reso quasi morbosamente sensibile, ed egli ripete praticamente ciò che aveva detto prima ( 2 Corinzi 8:20 ), che il suo motivo nell'inviare questi delegati era di guardarsi da loro.

Detto questo, può appellarsi alla loro passata conoscenza di Tito, come garanzia per il futuro. Aveva "spugnato" qualcuno, o aveva provato quello che poteva tirargli fuori? Non si era forse identificato con l'Apostolo, sia nello spirito generale che lo animava, sia nei dettagli della sua vita quotidiana? È una naturale deduzione da ciò che anche Tito aveva lavorato per il proprio sostentamento e viveva nel proprio alloggio.

Se si può ipotizzare l'identità di Tito con il Giusto nella cui casa si recò san Paolo uscendo dalla sinagoga di Corinto (vedi Nota sugli Atti degli Apostoli 18:7 ), l'appello alla conoscenza che i Corinzi avevano di lui acquista una nuovo significato.

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