E così fece nelle città... fino a Neftali. — Sec 2 Re 23:15 ; 2 Re 23:19 , secondo il quale Giosia distrusse il santuario di Betel e gli alti luoghi “nelle città di Samaria” , cioè il regno settentrionale.

Simeone è di nuovo menzionato in modo un po' strano, come in 2 Cronache 15:9 , senza dubbio perché Beersheba, un famoso santuario nel suo territorio, era un luogo di pellegrinaggio per le tribù del nord.

Manasse ed Efraim, cioè il regno settentrionale, come in 2 Cronache 31:1 ; Isaia 9:21 .

Con le loro zattere. — Piuttosto, nelle loro rovine ; leggendo behorbuthêhem, invece di behorbôth ê hem, che significa "con le loro spade". (Comp. Ezechiele 26:9 .) La frase qualifica la parola "città". Le città d'Israele erano state rovinate dagli Assiri, Sargon. e Salmaneser, quest'ultimo dei quali prese Samaria, dopo un assedio di tre anni, e portò il popolo prigioniero in Assiria, nel 721 a.C.

C., sostituendoli con coloni stranieri. Questo spiega come Giosia riuscì a profanare i santuari settentrionali e ad uccidere i loro sacerdoti ( 2 Re 23:20 ). Il testo ebraico ordinario divide così la parola: behar bûtthêhem, così da suggerire la lettura behar bûtthêhem, “nella collina delle loro case.

” La LXX. ha “al loro posto tutt'intorno”; il Vulg. omette la frase; e il siriaco recita "nelle loro strade intorno". L'intero versetto dovrebbe essere collegato a 2 Cronache 34:7 , così: “E nelle città di Manasse, Efraim e Simeone, fino a Neftali, cioè, nelle loro rovine tutt'intorno, abbatté gli altari e gli Aserim; e fece a pezzi le immagini scolpite fino a polverizzarle”. Hedaq è una forma insolita dell'infinito, non un perfetto, come suppone Bertheau.

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