Il Signore dia misericordia alla casa di Onesiforo. — In stridente contrasto con quei falsi amici che si allontanarono da lui ce n'era uno, ben noto anche a Timoteo, probabilmente un mercante di Efeso. Onesiforo, alla cui casa l'Apostolo prega il Signore di concedere misericordia, era arrivato a Roma, all'inizio di quest'ultima prigionia di San Paolo, per questioni probabilmente legate agli affari. Là seppe dell'arresto di quel gran maestro che aveva conosciuto bene in Asia, e lo cercò nella sua prigione.

Non c'è dubbio che quando san Paolo scrisse questa epistola la morte di Onesiforo deve essere avvenuta di recente, sia dai termini di questo versetto - dove si prega la misericordia, non per lui, ma per la sua casa - sia anche dall'espressione “ in quel giorno”, usato in 2 Timoteo 1:18 . C'è qualcosa di stranamente commovente in questa memoria amorosa di “uno” che, nella sua difficoltà, ha non lo abbandona, ma la cui devozione era piuttosto aumentato del suo pericolo, e questo un fedele amico non sarebbe mai in grado di nuovo per mostrare il suo amore per la prigioniero, perché Dio lo aveva chiamato a casa.

Perché spesso mi ha ristorato e non si è vergognato della mia catena. — “Spesso mi ha ristorato” non implica che abbia servito solo i bisogni corporei dell'Apostolo quando era in prigione, sebbene la parola, senza dubbio, includa questo. Ma lo "rinfrescò" con frequenti visite, senza dubbio con molta ansiosa previdenza riguardo alla liberazione di San Paolo dalla prigione e dai vincoli, da un nobile disprezzo del pericolo personale che correva per la sua aperta intimità con un prigioniero accusato , come S.

Paolo doveva esserlo, con tradimento contro l'impero. " Non si vergognava della mia catena." (Vedi Atti degli Apostoli 28:20 , dove è menzionata “la catena” di un'altra prigionia.)

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