2 Timoteo 4:11

Solo Luke è con me. — Lo “scrittore” del Terzo Vangelo, il Vangelo che, come si è detto sopra, era molto probabilmente opera di san Paolo – “il mio Vangelo”. Luca, “il medico prediletto” di Colossesi 4:14 , di tutti i compagni di san Paolo, sembra essere stato più strettamente associato all'Apostolo.

Molto probabilmente questa stretta intimità e associazione di lunga durata era dovuta alla salute debole e inferma dell'Apostolo - a quel corpo morente - che il nobile Paolo portava sempre con lui. Luca era con san Paolo, lo sappiamo, nel suo secondo viaggio missionario, e ancora nel suo terzo viaggio missionario; lo accompagnò in Asia, e poi a Gerusalemme; fu con lui durante la cattività di Cesarea, e successivamente di Roma, la prima volta S.

Paolo fu imprigionato nella capitale ( Atti degli Apostoli 18 ). Dopo la morte di san Paolo, Epifanio parla di lui come di un predicatore principalmente in Gallia; una tradizione molto generale lo annovera tra i martiri della prima età della Chiesa. Il nome è probabilmente una contrazione di Lucanus. (Vedi Introduzione agli Atti degli Apostoli. )

Prendi Marco e portalo con te: perché mi è utile per il ministero. — “Ma Paolo non pensò bene di prenderlo con sé, colui che partì da loro... e non andò con loro all'opera” ( Atti degli Apostoli 15:38 ). C'è qualcosa di stranamente commovente in questo messaggio dell'anziano maestro a Timoteo per portare con sé in quell'ultimo solenne viaggio colui che, un quarto di secolo prima, S.

Paolo aveva giudicato così severamente, ea causa del quale si era separato dal suo vecchio amato amico, l'apostolo Barnaba. Da quell'ora in cui il cuore del giovane missionario era venuto meno in Panfilia, Marco aveva, con un lavoro costante e serio, riconquistato il suo posto nel cuore di San Paolo. Barnaba, lo sappiamo, quando suo fratello Apostolo lo respinse, lo portò con sé a Cipro. Dopo circa dodici anni, lo troviamo, durante la prima prigionia, con S.

Paolo a Roma ( Colossesi 4:10 ; Filemone 1:24 ). È menzionato ( 1 Pietro 5:13 ) con l'affettuoso termine di "mio figlio", e le tradizioni unanimi degli antichi scrittori cristiani lo rappresentano come il segretario o amanuense di S.

Peter. Era suo ufficio impegnarsi a scrivere le istruzioni e le narrazioni consegnate oralmente dal suo maestro. Questi, in qualche forma riveduta e sistemata, probabilmente sotto la direzione dello stesso Pietro, furono dati alla Chiesa sotto il titolo di Vangelo di San Marco. Una tradizione più tarda e incerta dice che in seguito divenne primo Vescovo di Alessandria, e vi subì il martirio.

Perché mi è utile per il ministero. — Profitto, secondo il suggerimento di Grozio, per la conoscenza della lingua latina da parte di Marco. Questo è possibile; ma è più probabile che fosse proficuo o utile come assistente che conosceva bene i dettagli del lavoro multiforme di San Paolo.