Apocalisse 10:10

E io presi... — L'evangelista prende il rotolo, come gli era stato ordinato, dalla mano dell'angelo, lo mangia e lo trova, come gli è stato detto, "nella sua bocca come il miele, dolce". In questo la sua esperienza assomiglia a quella di Ezechiele, che trovò il rotolo in bocca come miele per dolcezza ( Ezechiele 3:3 ). Così il Salmista poteva rallegrarsi delle parole di Dio e della legge di Dio come dolce, più dolce del miele e del favo di miele ( Salmi 119:103 ; Salmi 19:10 ).

Colui che è pronto a sopportare l'amarezza nella sua fedeltà a Dio non deve essere solo compenetrato dall'insegnamento divino; deve averne compreso anche la dolcezza, altrimenti, per quanto piacevoli possano suonare le sue parole, mancherà loro quella dolcezza che è tanto necessaria alle parole del maestro quanto ai canti del poeta. Ma l'effetto successivo del rotolo dal sapore dolce è l'amarezza. Ezechiele non fa menzione di questa amarezza; eppure sappiamo quanto dovette costargli la sua fedeltà alle parole che amava così bene quando gli fu chiesto di armarsi di una ferrea determinazione ( Ezechiele 3:9 ; Ezechiele 2:6 ), e il coraggio paziente di uno la cui sorte era tra spine, rovi e scorpioni.

Deve essere sempre così. L'amore di Cristo può costringere gli uomini, ma lo stesso ardore dei loro affetti deve portarli alla tribolazione e può renderli emarginati, diffamati, perseguitati, uccisi. L'ardente zelo di emancipare l'umanità dalla schiavitù, dalle follie e dai peccati rovinosi può suscitare nell'anima una santa gioia; ma vengono momenti in cui gli uomini sono quasi tentati di tornare indietro e di pensare di aver intrapreso un compito senza speranza, quando si rendono conto di quanto sia lento il loro progresso e di quali nuove e inaspettate difficoltà sorgono.

Tale fu l'amarezza che provò Mosè: “Perché mi hai mandato? Poiché da quando sono venuto dal faraone per parlare in tuo nome, ha fatto del male a questo popolo; né hai liberato affatto il tuo popolo». Le anime più entusiaste che amano i loro simili, e che sentono quanto dolce e alta sia la loro vocazione, forse sentono la maggior parte di questa amarezza. Il loro stesso amore rende ogni fallimento molto amaro da sopportare; eppure è attraverso questo martirio di fallimento che si ottengono le vittorie più nobili.