Salmi 119:103

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

Quanto sono dolci le tue parole al mio gusto! _sì, più dolce_ del miele per la mia bocca! Più dolce del miele per la mia bocca! - Che profonda comunione deve aver avuto quest'uomo con il suo Creatore! Queste espressioni mostrano un'anima piena di Dio. O cristiani, quanto sono di gran lunga superiori i nostri privilegi! e ahimè! quanto sono di gran lunga inferiori in generale le nostre consolazioni, la nostra comunione con Dio e la nostra mentalità celeste!...

Come sono dolci le tue parole per il mio gusto! [sì, più dolce] del miele per la mia bocca! ver. 103. _Come sono dolci le tue parole per il mio gusto! _] Ebr. al mio palato; _sir. coelis gutturis mei,_ il palato somiglia al cielo. Epicuro fu degnamente incolpato da Ennio per quel _dum palate quid sit ottimali iudicabat, coeli palatium non suspeperit,_ mentre guardava così tanto al suo palato, da non guardare affatto al palazzo celeste. David non era un maiale del suo gregge; aveva dolci di cui nutrirsi di cui il mondo non era a conoscenza. _Sì, più dolce del miele per la mia bocca_ ] I sacerdoti di Mercurio erano soliti dire, quando mangiavano i loro fichi, γλυκεια η αληθεια, La verità è dolce. Il comico dice, dopo Salomone, ηδυ το φως, "La luce è dolce". I piaceri della mente sono ben oltre quelli del corpo....

_QUANTO SONO DOLCI LE TUE PAROLE AL MIO GUSTO! SÌ, PIÙ DOLCE DEL MIELE PER LA MIA BOCCA! _ QUANTO SONO DOLCI LE TUE PAROLE AL MIO GUSTO! SÌ, PIÙ DOLCE DEL MIELE PER LA MIA BOCCA - (Salmi 19:10 .) Il 'palato' spirituale (così l'ebraico per gusto) discrimina ciò che è dolce e sano al gusto dell'anima santificata (cfrGiobbe 12:11 ;Giobbe 34:3 )....

“LA TUA PAROLA È UNA LAMPADA AI MIEI PIEDI” Salmi 119:97 Il salmista grida, _oh quanto amo la tua legge! _Poi prosegue dicendo che è diventato più saggio dei suoi nemici e ha più intendimento di tutti i suoi maestri. Ma questo non c'è da meravigliarsi, perché l'amore è così rapido e infallibile nelle sue intuizioni. Chi ama, lo sa. Abbiamo due organi di conoscenza: la testa e il cuore. Quest'ultimo è il più veloce e più vero dei due; ed è aperto all'amore, umano e divino, come la lira alla mano del musicista. Lo studio della Parola di Dio da parte di un cuore amoroso dà, a persone semplici e non istruite, una comprensione che nessun apprendimento universitario può impartire. Hanno una lampada che li illumina infallibilmente sulle tracce tortuose di questa vita mortale. C'è anche questo vantaggio: l'anima che è profondamente istruita nella Parola di Di

      103 Quanto sono dolci le tue parole al mio gusto! _sì, più dolce_ del miele per la mia bocca! 104 Mediante i tuoi precetti ottengo intelligenza: perciò odio ogni falsa via.       Ecco, 1. Il meraviglioso piacere e diletto che Davide trasse nella parola di Dio; era _dolce al suo gusto, più dolce del miele. _C'è una cosa come un gusto spirituale, un sapore e un gusto interiori delle cose divine, una tale prova di esse a noi stessi, per esperienza, che non possiamo dare agli altri. Lo abbiamo _sentito noi stessi, _Giovanni 4:2 . Per questo gusto scritturale la parola di Dio è dolce, dolcissima, più dolce di qualsiasi gratificazione dei sensi, anche di quelle più deliziose. David parla come se volesse parole per esprimere la soddisfazione che ha provato nelle scoperte della volontà e della grazia divina; nessun piacere era paragonabile ad esso. 2. L'indici

_mem. _La Parola di Dio l'essenza della vera saggezza....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...

MEM. Lettore! ascoltiamo queste dolci parole, come le parole di Gesù. Chiediamo a Dio lo Spirito Santo di darci la grazia di sentire e conoscere il nostro interesse per ciò che qui dice, dal nostro interesse per lui. E guardiamo in alto a Dio nostro Padre, mentre ascoltiamo Gesù che esprime così, nella nostra natura, il suo amore alla legge del Padre, il suo rispetto per tutti i suoi comandamenti e la sua uniforme, incrollabile rettitudine in tutto ciò che è venuto a compiere, e perorare in suo nome e giustizia per ogni alleanza benedizione che diventa diritto dei suoi redenti, in virtù delle promesse divine nella salvezza di Gesù. Sì! benedetto Agnello di Dio! la legge di tuo Padre era tutta la tua delizia di giorno, e i corpi celesti, nel loro circuito di viaggio, assistevano alla tua meditazione di notte. Tutti quelli che erano davanti a te erano solo servi, che servivano la tua paro...