Salmi 119:100

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:99 Obbedendo ai comandi della Scrittura impariamo che questi comandi vengono realmente da Dio; provando diamo prova; così facendo veniamo a sapere. Ora, come è possibile che questo accada? Succede in diversi modi. I. Considera che la Bibbia ci dice di essere mansueti, umili, sinceri e educabili. Ora è chiaro che l'umiltà e la capacità di insegnamento sono qualità della mente necessarie per arrivare alla verità in qualsiasi materia, e in materia religiosa come in altre. Obbedendo quindi alla Scrittura, praticando l'umiltà e l'insegnamento, è evidente che siamo almeno sulla strada per arrivare alla conoscenza di Dio. D'altra parte, gli uomini impazienti, orgogliosi, sicuri di sé, ostinati generalmente sbagliano nelle opinioni che si formano su persone e cose. II. Considera poi che coloro che sono educati accuratamente secondo i precetti della Scrittura acquista

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

Capisco più degli antichi, perché osservo i tuoi precetti. Capisco più degli antichi - Dio gli aveva rivelato più di quella saggezza nascosta che era nella sua legge di quanto non avesse fatto a nessuno dei suoi predecessori. E questo era letteralmente vero per Davide, che parlava di Cristo in modo più completo di chiunque fosse andato prima di lui; o, in effetti, lo seguì. Le sue composizioni sono, avevo quasi detto, un Vangelo sublime....

Capisco più degli antichi, perché osservo i tuoi precetti. ver. 100. _Capisco più degli antichi_ ] A cui ancora l'età, l'uso e l'esperienza hanno insegnato molto; ma con lo studio pratico della parola li estro tutti; in riferimento a quei capi canuti, gli anziani del Synedrion, si dica, _Non prolixa facit sapientem barba._...

_CAPISCO PIÙ DEGLI ANTICHI, PERCHÉ OSSERVO I TUOI PRECETTI._ Capisco più degli antichi, perché osservo i tuoi precetti. L'obbedienza è la chiave per la vera conoscenza di Dio e delle cose più alte ( Giovanni 7:17 ). Gli antichi o anziani, in ragione dell'esperienza e dell'osservazione prolungate, erano, in Oriente, prima dei tempi di molti libri, considerati i depositari della conoscenza. La loro conoscenza è naturale; il mio è rivelato, e quindi supera di gran lunga il loro. «L'antichità non aiuta contro la stupidità, dove non si accorda con i comandamenti di Dio» (Lutero). Confronta Giobbe 32:7 . Le tre classi - "i miei nemici... i miei maestri... gli antichi" - benché saggi ai loro occhi e a quelli del mondo, sono tutti miei inferiori in sapienza, perché la mia sapienza è q

“LA TUA PAROLA È UNA LAMPADA AI MIEI PIEDI” Salmi 119:97 Il salmista grida, _oh quanto amo la tua legge! _Poi prosegue dicendo che è diventato più saggio dei suoi nemici e ha più intendimento di tutti i suoi maestri. Ma questo non c'è da meravigliarsi, perché l'amore è così rapido e infallibile nelle sue intuizioni. Chi ama, lo sa. Abbiamo due organi di conoscenza: la testa e il cuore. Quest'ultimo è il più veloce e più vero dei due; ed è aperto all'amore, umano e divino, come la lira alla mano del musicista. Lo studio della Parola di Dio da parte di un cuore amoroso dà, a persone semplici e non istruite, una comprensione che nessun apprendimento universitario può impartire. Hanno una lampada che li illumina infallibilmente sulle tracce tortuose di questa vita mortale. C'è anche questo vantaggio: l'anima che è profondamente istruita nella Parola di Di

      98 Con i tuoi comandamenti mi hai reso più saggio dei miei nemici, perché _sono_ sempre con me. 99 Ho più intelligenza di tutti i miei maestri, perché le tue testimonianze _sono la_ mia meditazione. 100 Io intendo più degli antichi, perché osservo i tuoi precetti.       Abbiamo qui un resoconto della sapienza di Davide, non quella degli egiziani, ma proprio degli _israeliti._       I. Il buon metodo con cui l'ha ottenuto. Nella sua giovinezza si occupava degli affari in campagna come pastore; fin dalla sua giovinezza si occupava degli affari a corte e al campo. In che modo allora potrebbe ottenere una grande scorta di apprendimento? Ci racconta qui come ci è arrivato; l'ha avuto da Dio come autore: _Tu mi hai fatto saggio. _Tutta la vera saggezza viene da Dio. Lo aveva per mezzo della parola di Dio, dei _suoi comandamenti_ e delle _sue testimonianze._ Questi sono capaci di _rende...

_mem. _La Parola di Dio l'essenza della vera saggezza....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...