Salmi 119:140

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

La tua parola _è_ purissima: perciò il tuo servo l'ama. La tua parola è molto pura - צרופה tseruphah, è purificazione. Non è una cosa purificata, ma una cosa che purifica. "Ora siete puri", disse Cristo, "per la parola che vi ho detto". La parola di Dio è un fuoco da purificare così come un martello da spezzare....

La tua parola [è] purissima: perciò il tuo servo l'ama. ver. 140. La _tua parola è molto pura_ ] E richiede purezza. Quindi gli uomini malvagi lo disprezzano; ma i santi piuttosto l'abbracciano, desiderosi di conformarsi al modello celeste....

_LA TUA PAROLA È PURISSIMA: PERCIÒ IL TUO SERVO L'AMA._ La tua parola è molto pura - letteralmente, purificata, come l'oro o l'argento raffinato da ogni scoria dal fuoco ( Salmi 12:6 ; Salmi 18:30 ). Quanto più puro e prezioso è l'oggetto amato (secondo la stima dei mondani), tanto più ardente è l'indignazione che si prova per qualsiasi offesa messa su di esso....

PERCHÉ AMARE LA PAROLA DI DIO? Salmi 119:129 Che bella anima è questa che si esprime in queste strofe! Il salmista riconosce la sua semplicità; è abbastanza contento di essere tra gli uomini sconosciuti e disprezzati. È molto ansioso di essere libero dall'iniquità e dalla trasgressione. Versa lacrime amare mentre vede il peccato che lo circonda. Chiede umilmente solo di essere ricordato, istruito e curato. Nulla gli è rimasto se non ciò che è di Dio o di Dio. Dio è il suo desiderio, la Parola di Dio il suo soggiorno e conforto, l'amore di Dio il suo conforto. Dio è l'unico obiettivo e scopo della sua ricerca. E tutta la sua natura risplende d'amore. Apre la bocca e ansima con puro desiderio di Dio. Vuole solo risplendere quel volto che riempie di splendore il cielo. La stessa purezza della Parola non fa che ravvivare le braci del suo vero affetto. Egli è quin

      140 La tua parola _è_ purissima, perciò il tuo servo l'ama.       Ecco, 1. Il grande affetto di Davide per la parola di Dio: il _tuo servo l'ama. _Ogni uomo buono, essendo servo di Dio, ama la parola di Dio, perché gli fa conoscere la volontà del suo Padrone e lo orienta nell'opera del suo Padrone. Dovunque c'è grazia c'è un caldo attaccamento alla parola di Dio. 2. Il fondamento e la ragione di quell'affetto; lo vedeva _molto puro,_ e perciò lo amava. Il nostro amore alla parola di Dio è _allora_un'evidenza del nostro amore a Dio quando lo amiamo per la sua purezza, perché porta l'immagine della santità di Dio ed è destinato a renderci partecipi della sua santità. Essa comanda la purezza e, come essa stessa è raffinata da ogni mescolanza corrotta, così se la riceviamo nella luce e nell'amore di essa, essa ci raffinerà dalle scorie della mondanità e della mentalità carnale....

_Tzaddi. _Il giusto apprezzamento della Parola di Dio....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...

TZADDI. In questa porzione sta quel versetto memorabile che illumina tutto il Salmo e ci autorizza pienamente ad applicarne molte parti direttamente alla persona di Gesù. Il passaggio è: Il mio zelo mi ha consumato. Indipendentemente dal profeta regale, Davide, in un altro Salmo, applicandolo a Cristo ( Salmi 69:9 ) e ai discepoli nel tempio facendo lo stesso ( Giovanni 2:17 ); certo è, nessuno tranne Cristo potrebbe mai con verità usare un tale linguaggio. No! benedetto Signore! nessuno tranne il tuo cuore risplendeva di zelo per la gloria di Dio. E il tuo zelo per la gloria del Padre tuo, aggiunto all'amore che hai avuto dall'eternità all'eterno benessere del tuo popolo, ti ha fatto ardere il cuore di santo ardore, in modo da predare la tua forza, e in tenera età indurre tutti i segni di una strut