Salmi 119:173

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

Lascia che la tua mano mi aiuti; poiché ho scelto i tuoi precetti. Lascia che la tua mano mi aiuti - Esercita il tuo potere in mia difesa....

Lascia che la tua mano mi aiuti; poiché ho scelto i tuoi precetti. ver. 173. _Lascia che la tua mano mi aiuti_ ] A fare ciò che ho promesso. _Poiché ho scelto i tuoi precetti_ ] Rifiutando la gentilezza spietata di Satana....

_LASCIA CHE LA TUA MANO MI AIUTI; POICHÉ HO SCELTO I TUOI PRECETTI._ Lascia che la tua mano mi aiuti: perché ho scelto i tuoi precetti - come mia parte principale, in preferenza per i guadagni o piaceri mondani. Come Giosuè ( Giosuè 24:22 ) e Maria, che "scelse la parte buona" ( Luca 10:42 )....

      173 Mi aiuti la tua mano; poiché ho scelto i tuoi precetti. 174 Ho desiderato ardentemente la tua salvezza, OL ORD ; e la tua legge _è la_ mia delizia.       Qui, 1. Davide prega che la grazia divina operi per lui: _Lascia che la tua mano mi aiuti. _Trova che le sue stesse mani non gli bastano, né alcuna creatura può prestargli una mano per qualsiasi scopo; perciò guarda a Dio nella speranza che la mano che lo aveva fatto lo aiutasse; poiché, se il Signore non ci aiuta, da dove può aiutarci qualche creatura? Tutto il nostro aiuto deve essere atteso dalla mano di Dio, dalla sua potenza e dalla sua munificenza. 2. Perora ciò che la grazia divina aveva già operato in lui come pegno di ulteriore misericordia, essendone una qualificazione. Tre cose afferma:-- (1.) Che aveva fatto della religione la sua scelta seria e deliberata: " _Ho scelto i tuoi precetti._ Li ho presi per mia regola...

_Tau. _Appello conclusivo....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...

TAU. C'è ma poca variazione in questa porzione dal primo. Gesù insegnò ai suoi discepoli che gli uomini devono sempre pregare e non svenire, Luca 18:1 ; e qui dà l'esempio. Non credo sia necessario dilungarsi su questa parte, né anzi, dopo quanto è stato detto, trattenere il Lettore con ulteriori osservazioni a titolo di commento. E solo da una riflessione generale sull'insieme desidererà chiudere questo Salmo, raccomandando insieme alla grazia di Dio in cui ci troviamo sia il Lettore che le poche imperfette osservazioni inframmezzate nella revisione di esso. Se questo bel Salmo è, secondo le idee qui date di esso, concepito come particolarmente attento e descrittivo della persona, degli uffici, del carattere e delle relazioni del Signore Gesù Cristo; Troverò motivo di benedire Dio se tali opinioni come sono state offerte tendono, come lo Spirito Santo ha chiaramente progettato in quel

ESPOSIZIONE Questo è un "salmo alfabetico" di carattere più rigoroso di qualsiasi altro. Consiste di ventidue strofe, ciascuna di otto versi, ogni versetto di ogni strofa che inizia con la sua lettera propria, quelle della strofa 1 con _aleph_ , _ _la prima lettera dell'alfabeto ebraico; quelli della strofa 2 con _ambedue_ , _ _la seconda lettera; e così via. Lo scrittore, essendosi così incatenato, si muove con una certa difficoltà, ma ha ancora prodotto quella che è stata giustamente chiamata "una meditazione dolcemente monotona" (Cheyne). Prende la Legge come suo unico e solo soggetto, e, inoltre, sembra essersi obbligato, quasi assolutamente, a introdurre la parola "Legge", o qualcosa che considera sinonimo di "Legge", in ogni verso. I sinonimi sono nove di numero— 1. _TORAH_ , "la Legge" _ _stessa; ma non solo la Legge data sul monte Sinai; anzi, la legg