Salmi 119:142

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

La tua giustizia _è_ una giustizia eterna, e la tua legge _è_ la verità. La tua giustizia è una giustizia eterna - La parola צדק tsedek è una parola di significato molto ampio nella Bibbia. Significa non solo l'intrinseca giustizia e perfezione della natura di Dio, ma anche il suo modo di trattare gli altri; il suo piano di redenzione; il suo metodo per salvare gli altri. E la parola δικαιοσυνη, che gli risponde, nella Settanta e nel Nuovo Testamento, è usata con la stessa latitudine di significato, e nello stesso senso; particolarmente in quel passaggio notevole, Romani 3:25(nota), dove si vedano le note. Il tuo metodo misericordioso di trattare con i peccatori e giustificare gli empi durerà finché durerà la terra; e la tua legge che lo testimonia, in tutte le sue pagine, è la verità....

La tua giustizia [è] una giustizia eterna, e la tua legge [è] la verità. ver. 142. La _tua rettitudine è una rettitudine eterna_ ] Quando tutte le altre leggi e sentenze, anche se scolpite nel bronzo o nel marmo, decadranno e determineranno, la tua legge durerà per sempre, e così anche coloro che la osservano. _E la tua legge è verità_ ] E perciò duratura. Mονιμον η αληθεια, dice Platone. L'eternità di Israele non può mentire, 1 Samuele 15:29 ....

_LA TUA GIUSTIZIA È UNA GIUSTIZIA ETERNA, E LA TUA LEGGE È LA VERITÀ._ La tua giustizia è una giustizia eterna - La tua norma di giustizia è costante: sebbene ora il nemico sembri prevalere contro la tua giustizia, tuttavia essa "dura per sempre". E LA TUA LEGGE È LA VERITÀ. Non può, quindi, rivelarsi falsa alle sue promesse a coloro che in essa confidano ( Salmi 19:9 ; Giovanni 17:17 )....

PERCHÉ AMARE LA PAROLA DI DIO? Salmi 119:129 Che bella anima è questa che si esprime in queste strofe! Il salmista riconosce la sua semplicità; è abbastanza contento di essere tra gli uomini sconosciuti e disprezzati. È molto ansioso di essere libero dall'iniquità e dalla trasgressione. Versa lacrime amare mentre vede il peccato che lo circonda. Chiede umilmente solo di essere ricordato, istruito e curato. Nulla gli è rimasto se non ciò che è di Dio o di Dio. Dio è il suo desiderio, la Parola di Dio il suo soggiorno e conforto, l'amore di Dio il suo conforto. Dio è l'unico obiettivo e scopo della sua ricerca. E tutta la sua natura risplende d'amore. Apre la bocca e ansima con puro desiderio di Dio. Vuole solo risplendere quel volto che riempie di splendore il cielo. La stessa purezza della Parola non fa che ravvivare le braci del suo vero affetto. Egli è quin

      142 La tua giustizia _è_ una giustizia eterna, e la tua legge _è_ la verità.       Osserva, 1. Che la parola di Dio _è giustizia,_ ed _è una giustizia eterna. _È la regola del giudizio di Dio, ed è consona ai suoi consigli dall'eternità e dirigerà la sua sentenza per l'eternità. La parola di Dio ci giudicherà, ci giudicherà con giustizia, e da essa sarà determinato il nostro stato eterno. Questo dovrebbe possederci con una grandissima riverenza per la parola di Dio che è la giustizia stessa, lo standard della giustizia, ed è eterna nelle sue ricompense e punizioni. 2. Che la parola di Dio è una legge, e quella legge è verità. Vedi il duplice obbligo che abbiamo di essere governati dalla parola di Dio. Siamo creature ragionevoli, e come tali dobbiamo essere governati dalla verità, riconoscendone la forza e il potere. Se i principi sono veri, le pratiche devono essere loro gradite,...

_Tzaddi. _Il giusto apprezzamento della Parola di Dio....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...

TZADDI. In questa porzione sta quel versetto memorabile che illumina tutto il Salmo e ci autorizza pienamente ad applicarne molte parti direttamente alla persona di Gesù. Il passaggio è: Il mio zelo mi ha consumato. Indipendentemente dal profeta regale, Davide, in un altro Salmo, applicandolo a Cristo ( Salmi 69:9 ) e ai discepoli nel tempio facendo lo stesso ( Giovanni 2:17 ); certo è, nessuno tranne Cristo potrebbe mai con verità usare un tale linguaggio. No! benedetto Signore! nessuno tranne il tuo cuore risplendeva di zelo per la gloria di Dio. E il tuo zelo per la gloria del Padre tuo, aggiunto all'amore che hai avuto dall'eternità all'eterno benessere del tuo popolo, ti ha fatto ardere il cuore di santo ardore, in modo da predare la tua forza, e in tenera età indurre tutti i segni di una strut