Salmi 119:5

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

LA PAROLA MERAVIGLIOSA Salmi 119:1 PAROLE INTRODUTTIVE Quando teniamo la Bibbia nelle nostre mani, teniamo in mano un Libro che è distinto da qualsiasi altro libro che il mondo abbia mai conosciuto. 1. È DISTINTO DA QUEI LIBRI PERCHÉ È UN LIBRO SCRITTO DAL DITO DI DIO. "Tutta la Scrittura è data per ispirazione di Dio". "Santi uomini di Dio [scrissero] mentre erano mossi dallo Spirito Santo". Il Signore Gesù, parlando del Pentateuco, ha detto: "Non avete letto" ciò che Dio ha detto? Sguainò la Spada, che è la Parola di Dio, quando incontrò il diavolo nel deserto; e, citando le parole di Mosè, disse tre volte: "Sta scritto". 2. È DISTINTO PERCHÉ È L'UNICO LIBRO INERRANTE AL MONDO. La Parola di Dio è Verità. È sempre la Verità. È solo Verità. Non c'è altro che Verità nella Bibbia. È Verità senza errore. La Bibbia non è un libro di storia, epp

_È prolungato. Ebraico, "è Mesec". (Haydock) --- Ma Houbigant lo rifiuta come un luogo sconosciuto; e la parola può avere il significato precedente, dato dalla Settanta e da San Girolamo. (Calmet) (Berthier) --- Mosè parla di Meshec, (Genesi x. 2.) o delle montagne che separano Cholcis dall'Armenia, dove gli ebrei potrebbero essere dispersi, (4 Re xvii. 23. e 1 Esdras ii. 59., e VIII. 15.) così come in Cedar, o Arabia Petrea, (Isaias xlii._ _11.) dove abitarono poi i Saraceni, secondo san Girolamo. (Loc. Ebr.) (Calma) --- Abitanti. Ebraico, "tende", in cui principalmente abitava il popolo. (Berthier) --- Da Cedar, figlio di Ismael, nacque Maometto, la cui tirannia è stata a lungo sentita. Cedar denota l'"oscurità" del peccato e dell'errore. Gli ebrei piansero la loro assenza dal tempio, ei cristiani la loro impossibilità di incontrarsi per il culto divino e il loro bando (Worthington) d...

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

Oh se le mie vie fossero dirette a osservare i tuoi statuti! Oh che le mie vie fossero dirette - "Vorrei che la mia via fosse confermata per osservare i tuoi statuti". Senza di te non posso far nulla; la mia anima è instabile e volubile; e rimarrà debole e incerto finché tu non lo rafforzerai e lo stabilirai....

Oh che le mie vie fossero dirette ad osservare i tuoi statuti! ver. 5. _Oh che le mie vie fossero dirette, ecc. _] David può desiderare bene quella perfezione che non può raggiungere. Tutta la vita di un buon cristiano è un santo desiderio, dice Austin; e questo è sempre assecondato con impegno; senza il quale, l'affetto è come Rachel, bella ma sterile....

_OH SE LE MIE VIE FOSSERO DIRETTE A OSSERVARE I TUOI STATUTI!_ O che le mie vie fossero dirette - `confermate,' (Hengstenberg: cfr. Salmi 78:37 ; Salmi 51:10 , margine.) Preparato, diretto correttamente e reso _SALDO_ х _YIKONUW_ ( H3559 )], ( 2 Cronache 27:6 , cfr. margine). Ricordando la fragilità e l'instabilità umana, e sapendo che l'uomo non può obbedire da solo alla legge di Dio, il Salmista prega affinché la potenza divina regoli rettamente e stabilisca le sue vie....

LA PAROLA DI DIO UN POTERE INTERIORE Salmi 119:1 Questo lungo e nobile salmo è dedicato alla lode della Parola di Dio, che è menzionata in ogni versetto tranne uno, Salmi 119:122 . Probabilmente se dovessimo sostituire _Volontà_ con _Parola_ non dovremmo sbagliare di molto. Il sincero desiderio dello scrittore era che la sua volontà fosse portata in un'unione benedetta e ininterrotta con lo scopo divino nella sua vita. Nella sua struttura il salmo è un elaborato acrostico. Nell'originale, ogni versetto in una data sezione inizia con la stessa lettera, così che le ventidue sezioni presentano l'alfabeto ebraico completo. Deve essere usato spesso per essere compreso e valorizzato. Crisostomo, Ambrogio, Agostino e Lutero hanno lasciato tributi da record al suo valor

      4 _Ci_ hai comandato di osservare diligentemente i tuoi precetti. 5 Oh, se le mie vie fossero dirette a osservare i tuoi statuti! 6 Allora non mi vergognerò, quando avrò rispetto di tutti i tuoi comandamenti.       Qui ci viene insegnato: 1. A possedere noi stessi sotto gli obblighi più elevati di camminare nella legge di Dio. Il tentatore possederebbe gli uomini con l'opinione che sono in loro libertà se faranno della parola di Dio la loro regola o no, che, sebbene possa essere buona, tuttavia non è così necessaria come sono fatti credere che sia. Insegnò ai nostri progenitori a mettere in dubbio il comando: _Dio ha detto: Non mangerete? _E perciò ci preoccupiamo di essere ben saldi in questo ( Salmi 119:4 Salmi 119:4 ): _Tu ci hai comandato di osservare i tuoi precetti,_ di

L'ABC D'ORO DEL CRISTIANO DELLA LODE, DELLA POTENZA E DEL VALORE DELLA PAROLA DI DIO. Questo bel salmo, di cui non si conosce l'autore, è diviso in ventidue sezioni di otto versi ciascuna. Tutti i versetti dello stesso paragrafo si aprono con la stessa lettera dell'alfabeto ebraico, essendo così usate tutte le ventidue lettere della lingua ebraica. La caratteristica principale di questo meraviglioso salmo è il fatto che in tutti i versetti tranne due (122 e 132) la Parola di Dio è designata da alcune espressioni, come comandamenti, giudizi, statuti, precetti, testimonianze, legge e altri, tutti questi termini qui usati come sinonimi, fatto che fa del salmo un valore diretto per tutti i credenti di tutti i tempi, un manuale di pio pensiero, specialmente per tutti i maestri della Parola. _Alef. _Della condotta del credente secondo la Parola di Dio....