Salmi 119:157

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

Molti _sono i_ miei persecutori ei miei nemici; _eppure_ non rinuncio alle tue testimonianze....

Molti [sono] miei persecutori e miei nemici; [tuttavia] non rinuncio alle tue testimonianze. ver. 157. _Molti sono i miei persecutori_ ] La verità non ha mai voluto un avversario; e va di rado senza una faccia graffiata. _Eppure non rifiuto_ ] Ma ancora attieniti alla tua parola; quando gli altri cadono velocemente come le foglie cadono dagli alberi in autunno....

_MOLTI SONO I MIEI PERSECUTORI EI MIEI NEMICI; EPPURE NON RINUNCIO ALLE TUE TESTIMONIANZE._ Eppure non Salmi 44:18 tue testimonianze - ( Salmi 119:51 ; Salmi 44:18 .)...

LA GIOIA DELLA COMUNIONE CON DIO Salmi 119:145 C'è un grande entusiasmo nella preghiera del salmista. chiama con tutto il cuore; si sveglia prima dell'alba e continua a lungo dopo il calare della notte; chiede che la sua causa possa essere presa in considerazione, la sua causa perorata e la sua anima vivificata. Quando ci avviciniamo a Dio nella preghiera, le nostre preghiere non devono essere vaghe o languide. Jeremy Taylor dice: “La facilità del desiderio è un grande nemico per il successo della preghiera di un brav'uomo. Deve essere una preghiera intenta, zelante, impegnata, operativa. Perché considera quale enorme indecenza è che un uomo dovrebbe parlare a Dio per una cosa che non apprezza. Le nostre preghiere rimproverano il nostro spirito quando imploriamo docilmente per quelle cose per le quali dovremmo morire”. Ma quando preghiamo alla maniera del sal

      157 Molti _sono i_ miei persecutori e i miei nemici; _eppure_ non rinuncio alle tue testimonianze.       Ecco, 1. Davide circondato da difficoltà e pericoli: _Molti sono i miei persecutori ei miei nemici. _Quando il re Saul era il suo persecutore e nemico, non c'è da meravigliarsi che molti di più lo fossero: moltitudini seguiranno le vie perniciose dell'autorità abusata. Davide, essendo persona pubblica, aveva molti nemici, ma insieme aveva molti amici, che lo amavano e gli volevano bene; metta l'uno contro l'altro. In questo David era un tipo sia di Cristo che della sua chiesa. I nemici, i persecutori, di entrambi, sono tanti, tantissimi. 2. Davide stabilì nella via del suo dovere, nonostante: " _Ma io non rinuncio alle tue testimonianze,_ sapendo che mentre aderisco ad esse Dio è per me; e quindi non importa chi è contro di me". Un uomo che è saldo nella via del suo dovere, seb...

_Resh. _La crescente fiducia del credente....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...

RESTA. Le stesse grida dell'anima sono continuate attraverso questa parte come nella prima; e possiamo, senza alcuna costruzione forzata delle parole, considerare quanto qui detto come particolarmente applicabile al mite e sofferente Gesù. Infatti, senza rispetto a Lui, il linguaggio perderebbe tutta la sua energia; poiché in relazione a tutta la chiesa di Cristo ea tutto il suo popolo, possiamo ben riprendere il linguaggio del profeta e dire: Perché si lamenta un uomo vivente, un uomo per la punizione dei suoi peccati? Lamentazioni 3:39 . Ma quando vediamo Cristo agire in tutto ciò che ha fatto e sofferto per noi, e al posto nostro; quando ricordiamo che sebbene Gesù abbia così pianto e così sofferto, in se stesso, non aveva commesso peccato, né si trovava malizia nella sua bocca; chi ma deve interessarsi a queste grida del Figlio di Dio, quando per noi, e non per lui,