Salmi 119:61

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

I legami degli empi mi hanno derubato, _ma_ io non ho dimenticato la tua legge. I legami degli empi mi hanno derubato - חבלי chebley, i cavi, le funi o le lacci degli empi. Ci hanno cacciato come bestie feroci; molti hanno preso per preda e molti ne hanno distrutti....

Le bande degli empi mi hanno derubato: [ma] non ho dimenticato la tua legge. ver. 61. _Le bande dei malvagi mi hanno derubato_ ] In questi ultimi tempi di spogliamento molti ambienti di tutta la vita di un povero sono andati perduti in un istante. _Ma non ho dimenticato la tua legge_ ] Mi sono incoraggiato nel Signore, mio ​​Dio, come al sacco di Ziklag, 1Sa 30:6...

_I LEGAMI DEGLI EMPI MI HANNO DERUBATO, MA IO NON HO DIMENTICATO LA TUA LEGGE._ I legami degli empi mi hanno derubato, ma io non ho dimenticato la tua legge. Quindi Kimchi prende il verbo da una radice caldea [`aawad,] derubare [o da _`AD_ ( H5704 ), un bottino, Genesi 49:27 ]. Ma Gesenius lo prende, 'surround' [`eeweed, da _`UWD_ ( H5749 ), per ripetere]. Buxtorf supporta la versione inglese. Hengstenberg, per "bande", cioè compagnie, traduce "i lacci". [Ma in questo senso non sarebbe _CHEBLEEY_ ( H2256 ), ma _CHABLEEY_ ( H2556 ), come in Isaia 5:18 ;...

CONFORTATI DAI GIUDIZI DI DIO Salmi 119:49 Raggi di conforto cominciano a penetrare nel cuore del salmista. _mi hai fatto sperare; questo è il mio conforto nella mia afflizione; i tuoi statuti sono stati i miei canti; a mezzanotte mi alzerò per ringraziare_ . Spesso la preghiera si schiarisce mentre procede. È la testimonianza ripetuta di tutti coloro che sono diventati esperti nell'arte della preghiera che le stagioni che iniziano con una lotta contro la depressione, l'oscurità e il senso di assenza, finiscono con una gioia trionfante. Jeremy Taylor la mette così: “Così ho visto un'allodola alzarsi dal suo letto d'erba e librarsi verso l'alto, cantando mentre si alza e sperando di arrivare in paradiso e arrampicarsi sopra le nuvole; ma il povero uccellino fu respinto dai forti sospiri di un vento orientale, il suo movimento divenne incostante e irregolare,

      61 I legami degli empi mi hanno derubato, _ma_ io non ho dimenticato la tua legge.       Ecco, 1. La malizia dei nemici di Davide contro di lui. Erano uomini malvagi, che lo odiavano per la sua pietà. C'erano bande o truppe di loro confederate contro di lui. Gli hanno fatto tutto il male che potevano; lo derubarono; avendo cercato di togliergli il buon nome ( Salmi 119:51 Salmi 119:51 ), si misero sui suoi beni e lo spogliarono di loro, o con il saccheggio in tempo di guerra o con multe e confische sotto il colore della legge. Saul (è probabile) si impadronì dei suoi effetti, Absalom il suo palazzo e gli Amaleciti saccheggiarono Ziklag. La ricchezza mondana è ciò di cui potremmo essere derubati. David, anche se un uomo di guerra, non poteva mantenere il suo. I ladri sfon

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...

Le bande degli empi mi hanno (c) derubato: [ma] non ho dimenticato la tua legge. (c) Sono andati per attirarmi nella loro compagnia....

CHETH. Questa ottava parte di questo bel Salmo si apre molto bene, nella quale vediamo chiaramente Gesù come l'oratore. Il profeta reale, sotto l'influenza dello Spirito (come Pietro fu incaricato di spiegare) nella persona di Cristo, dichiarò che Geova era la sua parte in un altro Salmo. E qui si ripete lo stesso. Vedi Salmi 16:5 , confrontato con Atti degli Apostoli 2:22 . Lettore! è benedetto vedere Gesù che così rivendica il Padre come sua parte, perché in questo troviamo la nostra pretesa in Gesù come nostra parte. E avendo la chiave alla porta, in questa parte del Salmo, per aprire a Cristo, possiamo tranquillamente percorrerla tutta, con un occhio a lui. E questo sarà tanto lontano dal diminuire il nostro interesse per ciò che viene detto, che rafforzerà le nostre pre