Salmi 119:141

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:141 I. L'uomo, tra tutte le altre sue debolezze, è così incline alla vanità, alla presunzione e all'orgoglio che nell'insegnare la lezione del rispetto di sé, nel insistere su di te la verità che siamo più grandi di quanto sappiamo, alcuni potrebbero temere che lo fossimo ma ponendo un ostacolo in più sulla via di quell'umiltà che è la più rara, come è la più dolce, di tutte le virtù cristiane. Ma il rispetto di sé che Dio vorrebbe farci cedere è il genitore dell'umiltà e l'annientamento dell'orgoglio; si fonda proprio su quelle cose di cui ognuno di noi gode, che nessuno può monopolizzare, in cui nessun uomo differisce da un altro. Essa si fonda sul possesso di quell'anima immortale che Dio ha donato allo stesso modo al principe e al mendicante. II. Tutti tranne pochi di noi hanno molto nella vita, tanto più difficile da sopportare perché nel pathos di essa tutto è

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

Io _sono_ piccolo e disprezzato: _eppure_ non dimentico i tuoi precetti. Sono piccolo e disprezzato - E per questi motivi ho tutto da temere. Essendo piccolo, non posso resistere; essendo disprezzato, sono in pericolo; ma anche tutto questo non m'induce a mettermi da parte, o per timore dell'uomo ad esserti infedele....

Io [sono] piccolo e disprezzato: [tuttavia] non dimentico i tuoi precetti. ver. 141. _Sono piccolo e disprezzato_ ] _Minutus,_ verme e nessuno, abietto ed emarginato, _nullificamen hominis, ecc._ Eppure non dimentico i tuoi precetti] La mia condizione meschina non pregiudica la mia costanza....

_SONO PICCOLO E DISPREZZATO: MA NON DIMENTICO I TUOI PRECETTI._ sono piccolo e disprezzato; (eppure) non dimentico i tuoi precetti. Questo mi rende grande davanti a Dio, sebbene piccolo davanti al mondo ( 1 Corinzi 1:27 ; Luca 1:15 )....

PERCHÉ AMARE LA PAROLA DI DIO? Salmi 119:129 Che bella anima è questa che si esprime in queste strofe! Il salmista riconosce la sua semplicità; è abbastanza contento di essere tra gli uomini sconosciuti e disprezzati. È molto ansioso di essere libero dall'iniquità e dalla trasgressione. Versa lacrime amare mentre vede il peccato che lo circonda. Chiede umilmente solo di essere ricordato, istruito e curato. Nulla gli è rimasto se non ciò che è di Dio o di Dio. Dio è il suo desiderio, la Parola di Dio il suo soggiorno e conforto, l'amore di Dio il suo conforto. Dio è l'unico obiettivo e scopo della sua ricerca. E tutta la sua natura risplende d'amore. Apre la bocca e ansima con puro desiderio di Dio. Vuole solo risplendere quel volto che riempie di splendore il cielo. La stessa purezza della Parola non fa che ravvivare le braci del suo vero affetto. Egli è quin

      141 I _am_ piccolo e disprezzato: _eppure_ non posso dimenticare i tuoi precetti.       Ecco, 1. Davide pio e tuttavia povero. Era un uomo secondo il cuore di Dio, uno che il Re dei re si compiaceva di onorare, e tuttavia _piccolo e disprezzato_ a suo riguardo e a quello di molti altri. L'eccellenza degli uomini non può sempre proteggerli dal disprezzo; anzi, li espone spesso al disprezzo degli altri e li rende sempre bassi ai loro stessi occhi. _Dio ha scelto le cose stolte del mondo,_ ed è stata la sorte comune del suo popolo essere un popolo disprezzato. 2. Davide povero e tuttavia pio, _piccolo e disprezzato_ per la sua severa e seria pietà, tuttavia la sua coscienza può testimoniare per lui che non _ha dimenticato i precetti di Dio. _Non voleva abbandonare la sua religione, sebbene lo esponesse al disprezzo, poiché sapeva che era stato progettato per mettere alla prova la sua...

_Tzaddi. _Il giusto apprezzamento della Parola di Dio....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...