Salmi 119:114

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

Tu _sei il_ mio rifugio e il mio scudo: spero nella tua parola. Mv nascondiglio - Il mio asilo. E il mio scudo - C'è un tempo in cui posso essere chiamato a soffrire in segreto; allora mi nascondi. Potrebbe esserci un momento in cui mi chiami a combattere; allora tu sei il mio scudo e protettore....

Tu [sei] il mio nascondiglio e il mio scudo: spero nella tua parola. ver. 114. _Tu sei il mio nascondiglio e il mio scudo_ ] Per difendermi da dardi e pericoli mortali. Vedi Salmi 18:2 ; Salmi 32:7 . Dio o preserva i suoi dalle comuni calamità o dal loro danno. _Spero nella tua parola_ ] E sono contento di rimanere nel tuo tempo. "Chi crede non ha fretta"....

_TU SEI IL MIO RIFUGIO E IL MIO SCUDO: SPERO NELLA TUA PAROLA._ Tu sei il mio rifugio e il mio scudo: spero nella tua parola - ( Salmi 32:7 .)...

“È ORA CHE IL SIGNORE OPERI” Salmi 119:113 C'è una differenza ineliminabile tra il figlio di Dio ei malfattori, e il credente non vuole essere coinvolto nel loro destino. Perciò ordina loro di allontanarsi da lui. Ma sebbene sappiamo che alla fine i malvagi saranno eliminati come scorie, sembrano esserci lunghi periodi di inazione divina. Il peccato cresce e fiorisce come l'alloro verde, Salmi 37:35 . Gli uomini malvagi sono prosperi e a proprio agio. La procedura divina del giudizio sembra arrestata; e ci prepariamo a risvegliarlo con il suggerimento rammentare che è tempo che Dio operi, perché gli uomini stanno annullando la sua legge, Salmi 119:126 . I nostri occhi non riescono a guard

      114 Tu _sei il_ mio rifugio e il mio scudo: spero nella tua parola.       Ecco, 1. La cura di Dio per Davide di proteggerlo e difenderlo, con cui si consolava quando i suoi nemici erano molto malvagi contro di lui: _Tu sei il mio nascondiglio e il mio scudo. _Davide, quando Saul lo inseguiva, spesso si metteva a chiudere i luoghi per ripararsi; in guerra si difendeva con il suo scudo. Ora Dio era entrambi questi per lui, un nascondiglio per preservarlo dal pericolo e uno scudo per preservarlo nel pericolo, la sua vita dalla morte e la sua anima dal peccato. Le brave persone sono al sicuro sotto la protezione di Dio. Egli è la loro _forza e il loro scudo, il_ loro _aiuto e il loro scudo, il_ loro _sole e il loro scudo, il_ loro _scudo e la loro grande ricompensa,_ e qui il loro _nascondiglio e il loro scudo. _Possono per fede ritirarsi a lui e riposare in lui come loro nascondiglio...

_Stesso. _La necessità di una ferma difesa della verità della Parola di Dio....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...

STESSO. Dopo le osservazioni che sono state proposte sopra le parti precedenti di questo santissimo Salmo, il Lettore non sarà sorpreso, né, spero, offeso, se io vado ad accettare anche questa parte come rispetto alla persona di Gesù, prima parlando se stesso, e poi come i propri devoti sentimenti di tutto il suo popolo; perché senza considerare la nostra relazione con lui, ne sono certo, i sentimenti non possono mai soddisfare le menti di una razza caduta, come i figli e le figlie di Adamo. Possiamo odiare i pensieri vani, e può esserci anche un certo grado di amore per la legge di Dio. Ma queste sensazioni possono sorgere nelle nostre menti solo attraverso la nostra relazione con Gesù. Fino a quando i tuoi pensieri vani affiancheranno dentro di te? è l'inchiesta del profeta, Geremia 4:14 . E Paolo ha stabilito come una verità perfettamente incontrovertibile, che la mente carnale