Salmi 119:110

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

Gli empi mi hanno teso un laccio, ma io non ho sbagliato dai tuoi precetti. Gli empi hanno teso un laccio - Così le loro vite erano continuamente esposte al pericolo....

Gli empi mi hanno teso un laccio, ma io non ho sbagliato i tuoi precetti. ver. 110. _I malvagi mi hanno teso una trappola_ ] Come, invece delle loro vite, avrebbero avuto la mia; quale ricercato e volenteroso avrebbe succhiato il mio sangue. _Eppure non ho sbagliato dai tuoi precetti_ ] Ho tenuto la strada del re e non ho saltato oltre la siepe per evitare un pezzo di strada ripugnante....

_GLI EMPI MI HANNO TESO UN LACCIO, MA IO NON HO SBAGLIATO DAI TUOI PRECETTI._ Gli empi mi hanno teso un laccio: eppure non ho errato dai tuoi precetti - commento di Salmi 119:109 . In Salmi 119:10 ha pregato Dio 'di non lasciarlo deviare dai comandamenti di Dio;' e in Salmi 119:21 descrisse i superbi come quelli "che errano dai comandamenti di Dio". Qui egli professa che il frutto della sua preghiera ( Salmi 119:10 ) è che 'egli non erra (nello scopo principale della sua vita) da loro.'...

“LA TUA PAROLA È UNA LAMPADA AI MIEI PIEDI” Salmi 119:97 Il salmista grida, _oh quanto amo la tua legge! _Poi prosegue dicendo che è diventato più saggio dei suoi nemici e ha più intendimento di tutti i suoi maestri. Ma questo non c'è da meravigliarsi, perché l'amore è così rapido e infallibile nelle sue intuizioni. Chi ama, lo sa. Abbiamo due organi di conoscenza: la testa e il cuore. Quest'ultimo è il più veloce e più vero dei due; ed è aperto all'amore, umano e divino, come la lira alla mano del musicista. Lo studio della Parola di Dio da parte di un cuore amoroso dà, a persone semplici e non istruite, una comprensione che nessun apprendimento universitario può impartire. Hanno una lampada che li illumina infallibilmente sulle tracce tortuose di questa vita mortale. C'è anche questo vantaggio: l'anima che è profondamente istruita nella Parola di Di

      109 L'anima mia _è_ sempre nelle mie mani, eppure non dimentico la tua legge. 110 Gli empi mi hanno teso un laccio, ma io non ho traviato i tuoi precetti.       Ecco, 1. David rischia di perdere la vita. Non c'è che un passo tra lui e la morte, perché gli _empi gli hanno teso un laccio_ ; Saulo lo fece tante volte, perché lo odiava per la sua pietà. Ovunque si trovasse, trovava contro di lui un disegno o un altro per togliergli la vita, perché era quello a cui miravano. Ciò che non potevano effettuare con la forza aperta speravano di avvolgere con tradimento, il che gli fece dire: _L'anima mia è continuamente nella mia mano._ Era così con lui, non solo come _uomo_ (così è vero per tutti noi; ovunque siamo siamo esposti ai colpi della morte; ciò che portiamo nelle nostre mani ci viene facilmente strappato via con la violenza, o se sabbioso , com'è la nostra vita, ci sfugge facilmen...

Gli empi mi hanno teso una trappola, per distruggerlo inavvertitamente; EPPURE NON MI SONO ALLONTANATO DAI TUOI PRECETTI, non osando allontanarmi dalla sua unica fonte sicura di conforto e di forza, la Parola di Dio....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...

SUORA. Tralascio alcune osservazioni molto interessanti che potrebbero essere offerte sui versi di questa parte (poiché non c'è una parte di essi, ma è ben calcolata per rendere dolce la nostra meditazione); ma li tralascio per richiamare l'attenzione del Lettore, e la mia, su quel preziosissimo pensiero, contenuto in queste espressioni, considerato in riferimento a Gesù: Accetta, ti prego, l'offerta volontaria della mia bocca. Prego che io possa essere compreso chiaramente su questo grande punto. Secondo la mia apprensione, è la volontà di Cristo nella sua natura umana, di cui qui si parla, e che è molto conveniente da considerare, e ben soppesata e ponderata nei nostri pensieri; perché dà validità, importanza ed efficacia al sacrificio meritorio. La natura umana di Gesù, in quanto distinta dalla natura divina, aveva anche una volontà distinta: poiché sebbene, nell'assunzione della nat...