Salmi 119:127

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

Perciò amo i tuoi comandamenti più dell'oro; sì, al di sopra dell'oro fino. Perciò amo i tuoi comandamenti, vedo che farai bene ogni cosa. mi fiderò di te. Sopra l'oro - מזהב mizzahab, più dell'oro splendente; oro senza alcuna macchia o ruggine. Sì, sopra l'oro fino - ומפז umippaz, sopra l'oro massiccio; oro separato dalle scorie, perfettamente rifinito....

Perciò amo i tuoi comandamenti più dell'oro; sì, al di sopra dell'oro fino. ver. 127. _Perciò amo i tuoi comandamenti_ ] Mi piacciono di più, perché li disprezzano, e così più li perseguitano. Mi ardo dalla loro freddezza, e mentre si aggrappano avidamente all'oro e all'oro fino, io afferro la vita eterna, 1 Timoteo 6:10,12 ....

_PERCIÒ AMO I TUOI COMANDAMENTI PIÙ DELL'ORO; SÌ, AL DI SOPRA DELL'ORO FINO._ Perciò amo i tuoi comandamenti più dell'oro, sì, più dell'oro fino - ( Salmi 19:10 .) "Perciò" - cioè, per le eccellenze della tua legge, come già dettagliato....

“È ORA CHE IL SIGNORE OPERI” Salmi 119:113 C'è una differenza ineliminabile tra il figlio di Dio ei malfattori, e il credente non vuole essere coinvolto nel loro destino. Perciò ordina loro di allontanarsi da lui. Ma sebbene sappiamo che alla fine i malvagi saranno eliminati come scorie, sembrano esserci lunghi periodi di inazione divina. Il peccato cresce e fiorisce come l'alloro verde, Salmi 37:35 . Gli uomini malvagi sono prosperi e a proprio agio. La procedura divina del giudizio sembra arrestata; e ci prepariamo a risvegliarlo con il suggerimento rammentare che è tempo che Dio operi, perché gli uomini stanno annullando la sua legge, Salmi 119:126 . I nostri occhi non riescono a guard

      127 Perciò io amo i tuoi comandamenti più dell'oro; sì, al di sopra dell'oro fino. 128 Perciò ritengo retti tutti i _tuoi_ precetti _su_ ogni _cosa_ ; _e_ odio ogni falso modo.       Davide qui, come spesso in questo salmo, professa il grande amore che aveva per la parola e la legge di Dio; e, per evidenziarne la sincerità, osserva: 1. Il grado del suo amore. Amava la sua Bibbia più di quanto amasse il suo denaro: _più dell'oro, sì, più dell'oro fino. _L'oro, l'oro fino, è ciò su cui la maggior parte degli uomini punta il cuore; niente li affascina e abbaglia i loro occhi tanto quanto l'oro. È oro fino, una cosa bella ai loro occhi; oseranno le loro anime, il loro Dio, il loro tutto, per ottenerlo e mantenerlo. Ma Davide vide che la parola di Dio risponde a tutti gli scopi meglio del denaro, perché arricchisce l'anima verso Dio; e perciò l'amava più dell'oro, perché aveva fatto pe...

_Ain. _La corretta valutazione della Parola di Dio nel mezzo dell'oppressione....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...

AIN. Con quanta dolcezza queste parole diventano Cristo! ma chi, se non Cristo, potrebbe mai usarli? Si potrebbe essere indotti a concludere, dai tantissimi esempi simili che incontriamo nel libro dei Salmi, che questo prezioso libro di Dio sarebbe considerato più generalmente di quanto non sia, da coloro che hanno l'abitudine di leggerlo frequentemente, come parlando nella persona di Cristo. Chi, per esempio, che legge il quindicesimo Sal 1-150 dove l'oratore dice: Mi laverò le mani nell'innocenza, così circonderò il tuo altare, o Signore; chi potrebbe mai concepire che un uomo dovrebbe essere così cieco da immaginare che qualcuno, tranne il sempre benedetto Gesù, potrebbe assumere tale linguaggio? Lettore! Non so quali opinioni tu possa aver adottato finora; di bontà morale tra gli uomini; ma prega Dio che ti dia a tempo debito una vera convinzione di cuore, Come Gesù desiderava la sa...