Salmi 119:57

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

CHETH. _Tu sei_la mia parte, o SIGNORE: ho detto che avrei osservato le tue parole. Tu sei la mia parte, o Signore - Dal cinquantasettesimo al sessantesimo verso si può vedere il progresso dell'opera della grazia sul cuore umano, dalla prima alba della luce celeste fino a quando l'anima è piena della pienezza di Dio. Ma poiché considero questo Salmo come appunti scelti da diari di esperienze passate, formati in tempi diversi; e che l'autore è stato obbligato, per corroborare il suo disegno acrostico, a scambiare circostanze, mettendo a volte dietro quelle che nell'ordine della grazia viene prima; perché, per metterlo al suo posto, le lettere non sarebbero in accordo con la disposizione alfabetica; Seguirò dunque quello che ritengo essere il suo ordine in relazione alla grazia, e non nell'ordine in cui le parole sono qui stabilite. Salmi 119:57 Sesto. Per mantenersi saldo nelle su

CHETH. [Tu sei] la mia parte, o SIGNORE: ho detto che avrei osservato le tue parole. ver. 57. _Tu sei la mia parte, o Signore_ ] Mentre la parte di altri uomini _sunt divitiae vel deliciae,_ niente meno che Dio può soddisfarmi. _Ho detto, ecc. _] _cioè_ Proposto e promesso l'obbedienza della fede....

_TU SEI LA MIA PARTE, O SIGNORE: HO DETTO CHE AVREI OSSERVATO LE TUE PAROLE._ (Tu sei) la mia parte, o Signore: ho detto (mentalmente, come mio fermo proposito) che avrei Salmi 73:26 tue parole - ( Salmi 16:5 ; Salmi 73:26 ; Lamentazioni 3:24 ; Geremia 10:16 .) Che il mondo incredulo scelga i beni terreni come sua parte. Scelgo il Signore e le Sue parole come mie....

CONFORTATI DAI GIUDIZI DI DIO Salmi 119:49 Raggi di conforto cominciano a penetrare nel cuore del salmista. _mi hai fatto sperare; questo è il mio conforto nella mia afflizione; i tuoi statuti sono stati i miei canti; a mezzanotte mi alzerò per ringraziare_ . Spesso la preghiera si schiarisce mentre procede. È la testimonianza ripetuta di tutti coloro che sono diventati esperti nell'arte della preghiera che le stagioni che iniziano con una lotta contro la depressione, l'oscurità e il senso di assenza, finiscono con una gioia trionfante. Jeremy Taylor la mette così: “Così ho visto un'allodola alzarsi dal suo letto d'erba e librarsi verso l'alto, cantando mentre si alza e sperando di arrivare in paradiso e arrampicarsi sopra le nuvole; ma il povero uccellino fu respinto dai forti sospiri di un vento orientale, il suo movimento divenne incostante e irregolare,

8. CHETH.       57 _Tu sei la_ mia parte, OL ORD : ho detto che avrei osservato le tue parole.       Possiamo quindi cogliere il carattere di un uomo devoto. 1. Fa del favore di Dio la sua felicità: _Tu sei la mia parte, o Signore! _Altri ripongono la loro felicità nella ricchezza e negli onori di questo mondo. La loro parte è in questa vita; non cercano oltre; non desiderano più; queste sono le _loro cose buone, _Luca 16:25 . Ma tutti coloro che sono santificati prendono il Signore come parte della loro eredi

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...

CHETH. [Tu sei] la mia (a) parte, o SIGNORE: ho detto che avrei osservato le tue parole. (a) Sono persuaso che osservare la tua legge è per me un'eredità e un grande guadagno....

CHETH. Questa ottava parte di questo bel Salmo si apre molto bene, nella quale vediamo chiaramente Gesù come l'oratore. Il profeta reale, sotto l'influenza dello Spirito (come Pietro fu incaricato di spiegare) nella persona di Cristo, dichiarò che Geova era la sua parte in un altro Salmo. E qui si ripete lo stesso. Vedi Salmi 16:5 , confrontato con Atti degli Apostoli 2:22 . Lettore! è benedetto vedere Gesù che così rivendica il Padre come sua parte, perché in questo troviamo la nostra pretesa in Gesù come nostra parte. E avendo la chiave alla porta, in questa parte del Salmo, per aprire a Cristo, possiamo tranquillamente percorrerla tutta, con un occhio a lui. E questo sarà tanto lontano dal diminuire il nostro interesse per ciò che viene detto, che rafforzerà le nostre pre