Salmi 119:143

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

Tribolazione e angoscia si sono impadronite di me: _eppure i_ tuoi comandamenti _sono le_ mie delizie. Tribolazione e angoscia - Mi sono esercitato con varie prove di uomini e diavoli. Hanno preso possesso di me - Ma ancora mi aggrappo al mio Dio, e mi compiaccio della sua legge....

Angustia e angoscia hanno preso su di me: [tuttavia] i tuoi comandamenti [sono] le mie delizie. ver. 143. _Guai e angosce mi hanno preso_ ] Ebr. mi hanno trovato. Quelli (come si dice del maltempo) vengono prima di essere mandati a chiamare; eppure non sono senza il Signore. È lui che mette il suo sotto la verga nera. _Eppure i tuoi comandamenti, ecc. _] Dio e la sua parola non sono mai così dolci con i santi come nelle avversità....

_TRIBOLAZIONE E ANGOSCIA SI SONO IMPADRONITE DI ME: EPPURE I TUOI COMANDAMENTI SONO LE MIE DELIZIE._ I guai e l'angoscia si sono impossessati di me - ( Salmi 116:3 - Ebraico, 'mi ha trovato;' Esodo 18:8 .) Come cani che inseguono una bestia selvaggia che si nasconde o fugge....

PERCHÉ AMARE LA PAROLA DI DIO? Salmi 119:129 Che bella anima è questa che si esprime in queste strofe! Il salmista riconosce la sua semplicità; è abbastanza contento di essere tra gli uomini sconosciuti e disprezzati. È molto ansioso di essere libero dall'iniquità e dalla trasgressione. Versa lacrime amare mentre vede il peccato che lo circonda. Chiede umilmente solo di essere ricordato, istruito e curato. Nulla gli è rimasto se non ciò che è di Dio o di Dio. Dio è il suo desiderio, la Parola di Dio il suo soggiorno e conforto, l'amore di Dio il suo conforto. Dio è l'unico obiettivo e scopo della sua ricerca. E tutta la sua natura risplende d'amore. Apre la bocca e ansima con puro desiderio di Dio. Vuole solo risplendere quel volto che riempie di splendore il cielo. La stessa purezza della Parola non fa che ravvivare le braci del suo vero affetto. Egli è quin

      143 Tribolazione e angoscia mi hanno preso, _eppure i_ tuoi comandamenti _sono le_ mie delizie. 144 La giustizia delle tue testimonianze _è_ eterna: dammi intelligenza e vivrò.       Questi due versi sono quasi una ripetizione dei due versi precedenti, ma con miglioramenti. 1. Davide professa ancora una volta la sua costante adesione a Dio e al suo dovere, nonostante le tante difficoltà e scoraggiamenti incontrati. Egli aveva detto ( Salmi 119:141 Salmi 119:141 ), _io sono piccolo e disprezzato,_ eppure aderisco al mio dovere. Qui si trova non solo meschino, ma miserabile, per quanto questo mondo potrebbe renderlo tale: _guai e angoscia si sono impossessati di me -_ guai fuori, angoscia dentro; lo sorpresero, lo presero, lo trattennero. I dolori so

_Tzaddi. _Il giusto apprezzamento della Parola di Dio....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...

TZADDI. In questa porzione sta quel versetto memorabile che illumina tutto il Salmo e ci autorizza pienamente ad applicarne molte parti direttamente alla persona di Gesù. Il passaggio è: Il mio zelo mi ha consumato. Indipendentemente dal profeta regale, Davide, in un altro Salmo, applicandolo a Cristo ( Salmi 69:9 ) e ai discepoli nel tempio facendo lo stesso ( Giovanni 2:17 ); certo è, nessuno tranne Cristo potrebbe mai con verità usare un tale linguaggio. No! benedetto Signore! nessuno tranne il tuo cuore risplendeva di zelo per la gloria di Dio. E il tuo zelo per la gloria del Padre tuo, aggiunto all'amore che hai avuto dall'eternità all'eterno benessere del tuo popolo, ti ha fatto ardere il cuore di santo ardore, in modo da predare la tua forza, e in tenera età indurre tutti i segni di una strut