Salmi 119:79

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

Let those that fear thee turn unto me, and those that have known thy testimonies. Let those that fear thee - The truly pious. Turn unto me - Seeing thy work upon me, they shall acknowledge me as a brand plucked from the burning....

Si rivolgano a me quelli che ti temono e quelli che hanno conosciuto le tue testimonianze. ver. 79. _Quelli che ti temono_ ] Si oppongono opportunamente a quei superbi, come Malachia 3:13 ; Malachia 3:16 . _Rivolgiti a me_ ] Dal quale si sono ritirati nella mia afflizione. _E quelli che hanno conosciuto le tue testimonianze_ ] _Deum cognoscere et colere,_ conoscere e servire Dio è tutto il dovere dell'uomo, dice Lattanzio....

_SI RIVOLGANO A ME QUELLI CHE TI TEMONO E QUELLI CHE HANNO CONOSCIUTO LE TUE TESTIMONIANZE._ Si rivolgano a me quelli che temono, e quelli che hanno conosciuto le tue testimonianze - (cfr Salmi 119:63 .) "Coloro che hanno conosciuto" - participio in ebraico, quelli che sanno. Così è la lettura masoretica; ma il testo ebraico (Kethibh) dice: 'E fa loro conoscere le tue testimonianze, con le quali è identificata la mia causa. Che gli uomini buoni agiscano verso di me come gli amici di Giobbe, sebbene afflitto, agirono alla fine verso di lui. Sebbene finora perplessi e non sapendo cosa pensare a causa delle mie prove, vedano che sei dalla mia parte; quindi si uniscano a me come a uno il cui caso dà una sicura speranza ai pii nei loro tempi di angustia. L'angoscia di Israele e della Chiesa è un ostacolo per molti; ma ciò cesserà quando Dio rivendicherà apertamente

TRARRE PROFITTO DALL'AFFLIZIONE Salmi 119:65 _Prima di essere afflitto, mi sono smarrito; è bene per me che sono stato afflitto; tu nella fedeltà mi hai afflitto_ . Ecco il lontano interesse delle nostre lacrime. Dio misura i nostri dolori e le prove che li causano. Ma la nostra condizione richiede un regime severo e amaro. La pietra deve essere tagliata dal lapidario. Le nuvole pesanti, con i loro acquazzoni fradici, devono incombere sul paesaggio. Il fuoco deve pulire il metallo. Se è necessario, soffrite la pesantezza per molte tentazioni. Sì, c'è un _bisogno_ , e solo _se_ necessario, perché Egli non affligge volontariamente né addolora i figli degli uomini. È la Sua opera strana, Isaia 28:21 . Il minimo e il più grande dolore che ci capita sono forniti, o conse

      78 Si vergognino i superbi; poiché mi hanno trattato perversamente senza motivo; _ma_ io mediterò nei tuoi precetti. 79 Si rivolgano a me quelli che ti temono e quelli che hanno conosciuto le tue testimonianze.       Qui David mostra,       I. Quanto poco apprezzava la volontà, la volontà dei peccatori. C'erano quelli che si comportavano in modo perverso con lui, che erano irritabili e mal condizionati nei suoi confronti, che cercavano vantaggi contro di lui e fraintendevano tutto ciò che diceva e faceva. Anche quelli che si comportano in modo più equo possono incontrare quelli che si comportano in modo perverso. Ma Davide non lo considerò, perché, 1. Sapeva che era _senza motivo,_ e che per il suo amore erano i suoi avversari. Il rimprovero senza causa, come la maledizione senza causa, può essere facilmente disprezzato; non ci fa male, e quindi non deve commuoverci. 2. Poteva pr...

_Jod. _La consolazione della Provvidenza e del governo di Dio....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...

Si rivolgano a me quelli che ti temono (d) e quelli che hanno (e) conosciuto le tue testimonianze. (d) Cioè, siate confortati dal mio esempio. (e) Mostra che non ci può essere vero timore di Dio senza la conoscenza della sua parola....