Salmi 119:162

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

I rejoice at thy word, as one that findeth great spoil. As one that findeth great spoil - שלל רב shalal rab. This appears to refer to such spoil as is acquired by stripping the dead in a field of battle, taking the rich garments of the slain chiefs; or it may refer to plunder in general. As God opened his eyes he beheld wonders in his law; and each discovery of this kind was like finding a prize....

Mi rallegro della tua parola, come uno che trova grande bottino. ver. 162. _Mi rallegro per la tua parola_ ] _Libenter omnibus omnes opes concesserim, ecc.,_ lascerei volentieri tutte le ricchezze del mondo ad altri, dice Cicerone (Epist. lib. 9), affinché io possa vivere e morire senza turbamento lo studio dell'apprendimento. Quale meraviglia, allora, che Davide fosse così preso dalla cultura celeste? _Come uno che trova un grande bottino_ ] Che come capita spesso inaspettatamente (ed è quindi il migliore benvenuto), così il profitto è solitamente molto grande (come fu al sacco di Costantinopoli), e il piacere (oltre all'onore) non è da meno che il profitto, perché ottenuto da un nemico. Giorgio Fransperg, generale dell'esercito imperiale, sotto la guida di Carlo Borbone, che saccheggiò Roma al tempo di papa Clemente VII, fece portare una cavezza vicino ai suoi colori, dicendo che con...

_MI RALLEGRO DELLA TUA PAROLA, COME UNO CHE TROVA GRANDE BOTTINO._ Mi rallegro della tua parola, come uno che trova grande bottino. Come l'uomo che aveva trovato il tesoro nascosto nel campo "per gioia andò, vendette tutto ciò che aveva e comprò quel campo" ( Matteo 13:44 )....

GEOVA ISPIRA UNA LODE CONTINUA Salmi 119:161 Che nobile conclusione raggiungiamo in queste strofe conclusive! _mi rallegro per la tua parola; amo la tua legge; sette volte al giorno ti lodo; lascia che le mie labbra esprimano lodi; lascia cantare la mia lingua; lascia vivere la mia anima ed essa ti loderà. _Ci sono molte cose belle nel mondo intorno a noi. Mangiamo, beviamo e dormiamo; leggiamo e meditiamo; camminiamo nei piacevoli campi della natura. Abbiamo le nostre case, i nostri cari, il rispetto e la buona volontà di molti. Ma, soprattutto, abbiamo Dio, e la sua Parola, nostra eterna speranza, e beati assaggio del cielo che sarà. Sicuramente dovremmo essere meno irritabili e imbronciati! Dobbiamo rallegrarci di ogni cosa buona che il Signore nostro Dio ci dona. Dobbiamo prendere il calice colmo di salvezza e lodare il Suo santo Nome. "Colui che ha

      162 Mi rallegro della tua parola, come uno che trova grande bottino.       Ecco, 1. Il piacere che Davide ha preso nella parola di Dio. Si rallegrò di ciò, si rallegrò che Dio avesse fatto una tale scoperta della sua mente, che Israele fosse benedetto con quella luce quando altre nazioni sedevano nelle tenebre, che lui stesso era stato lasciato entrare nella comprensione di essa e aveva avuto esperienza del suo potere . Gli piaceva leggerlo, ascoltarlo e meditarci sopra, e ogni cosa che vi incontrava gli era gradevole. Aveva appena detto che il suo cuore era in soggezione per la sua parola, e tuttavia qui dichiara di averne gioito. Più riverenza avremo per la parola di Dio, più gioia troveremo in essa. 2. Il grado di quel piacere - _come uno che trova grande bottino. _Questo suppone una vittoria sul nemico. È attraverso molta opposizione che un'anima arriva a questo, a _gioire nel...

_Schin_ (e _peccato_ ) La comunione del credente con Dio nella preghiera....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...

SCHINO. Continuando a perseguire lo stesso soggetto della sofferenza, ecco le stesse petizioni depositate davanti al trono. L'apostolo degli Ebrei fu incaricato dallo Spirito Santo di insegnare alla chiesa alcune verità molto dolci e guidate, per accogliere l'esempio di Gesù al suo popolo: È diventato lui (dice l'apostolo) per il quale sono tutte le cose, e da che sono tutte le cose, nel portare molti figli alla gloria, per rendere perfetto il capitano della loro salvezza attraverso le sofferenze. E, come se non bastasse, che ogni credente povero, esercitato, provato e schiaffeggiato sapesse dove applicarsi nella sua afflizione, con la certezza di essere ascoltato e risposto; all'apostolo fu insegnato e, che quegli esercizi del sempre benedetto Gesù erano intesi in parte per esempio, e in parte per essere il più adatto ad amministrare l'aiuto ai suoi afflitti. Pertanto (dice l'apostolo)...