Salmi 119:68

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

Thou _art_ good, and doest good; teach me thy statutes. Thou art good - And because thou art good, thou doest good; and because thou delightest to do good, teach me thy statutes....

Tu [sei] buono e fai del bene; insegnami i tuoi statuti. ver. 68. _Tu sei buono e fai il bene_ ] Buono in te stesso (anzi non c'è altro buono che te stesso) e buono con le tue creature, inesprimibilmente generoso e benefico. _Insegnami i tuoi statuti_ ] E così impartiscimi la tua speciale bontà, affinché io possa rassomigliare a te nell'essere e nel fare il bene; pieno di bontà, pieno di conoscenza, Romani 15:14 ....

_TU SEI BUONO E FAI IL BENE; INSEGNAMI I TUOI STATUTI._ Tu sei buono e fai del bene. Essere buoni e fare il bene sono le grandi caratteristiche di Dio ( Atti degli Apostoli 14:17 ). Così Gesù, Atti degli Apostoli 10:38 ....

TRARRE PROFITTO DALL'AFFLIZIONE Salmi 119:65 _Prima di essere afflitto, mi sono smarrito; è bene per me che sono stato afflitto; tu nella fedeltà mi hai afflitto_ . Ecco il lontano interesse delle nostre lacrime. Dio misura i nostri dolori e le prove che li causano. Ma la nostra condizione richiede un regime severo e amaro. La pietra deve essere tagliata dal lapidario. Le nuvole pesanti, con i loro acquazzoni fradici, devono incombere sul paesaggio. Il fuoco deve pulire il metallo. Se è necessario, soffrite la pesantezza per molte tentazioni. Sì, c'è un _bisogno_ , e solo _se_ necessario, perché Egli non affligge volontariamente né addolora i figli degli uomini. È la Sua opera strana, Isaia 28:21 . Il minimo e il più grande dolore che ci capita sono forniti, o conse

      68 Tu _sei_ buono e fai il bene; insegnami i tuoi statuti.       Qui, 1. Davide loda la bontà di Dio e gliene dà la gloria: _Tu sei buono e fai il bene. _Tutti coloro che hanno una qualche conoscenza di Dio e trattano con lui riconosceranno che fa il bene, e quindi concluderanno che è buono. I rivoli della bontà di Dio sono così numerosi, e scorrono così pieni, così forti, a tutte le creature, che dobbiamo concludere che la fonte che è in se stesso sia inesauribile. Non possiamo concepire quanto bene fa ogni giorno il nostro Dio, tanto meno quanto è buono. Riconosciamolo con ammirazione e con santo amore e riconoscenza. 2. Prega per la grazia di Dio e implora di esserne sotto la guida e l'influenza: _Insegnami i tuoi statuti. _"Signore, tu fai del bene a tutti, sei il munifico benefattore di tutte le creature; questo è il bene che ti prego che mi farai, - Istruiscimi nel mio dove...

_Teth. _La realizzazione che l'umiliazione di Dio dell'uomo è salutare....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...

DENTI. Poiché il primo versetto della parte precedente ha dimostrato che Gesù era l'oratore; così l'ultimo verso di questa parte come indica chiaramente lo stesso. Nessuno tranne il sempre benedetto Gesù aveva una tale testimonianza da dare. Ma di lui il Profeta cantò: La legge della verità era nella sua bocca, e sulle sue labbra non fu trovata l'iniquità, Malachia 2:6 . E quindi la chiesa pregò: Mi baci con i baci della sua bocca, Cantico dei Cantici 1:2 . E perché? Poiché (dice un'altra scrittura) la grazia è riversata nelle sue labbra, perciò Dio lo ha benedetto per sempre! Salmi 45:2 . Lettore! non è prezioso così vedere Cristo e conoscere il nostro interesse per lui? Che bellezza appare