Salmi 119:97

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

MEM. Oh come amo la tua legge! che _è_ la mia meditazione di tutto il giorno. Oh come amo la tua legge - Questo è uno dei segni più forti di un cuore gentile e pio, modellato nello stampo dell'obbedienza. Tanto amano i precetti di Cristo: nei suoi comandamenti si dilettano; e questa delizia è mostrata dal fatto che li fanno frequenti soggetti della loro meditazione....

_MEM. Oh come amo la tua legge! è [è] la mia meditazione tutto il giorno._ ver. 97. _Oh come amo la tua legge! _] Provò una tale fitta d'amore che non poteva essere sfogata altrimenti se non con una patetica esclamazione; e ciò fu operato in lui dai pensieri della grandezza e della perennità della legge di Dio. Platone apprezzava un libro (chiamato Sophron) sopra tutto il resto, di cui ne aveva molti. Richard de Bury, vescovo di Durham (Floruit, 1333 d.C.), poiché inoltre aveva più libri di tutti i vescovi d'Inghilterra, così nel suo libro intitolato Philobiblos, dice di se stesso, _ecstatico quodam librorum amore potenter se esse abreptum,_ che egli è stato portato avanti da se stesso dall'amore per i buoni libri, ma non tanto quanto Davide per il libro benedetto di Dio. La regina Elisabetta, alla sua incoronazione, ricevette la Bibbia, le presentò con entrambe le mani; e, baciandolo,...

_OH COME AMO LA TUA LEGGE! È LA MIA MEDITAZIONE TUTTO IL GIORNO._ Oh come amo la tua legge! è la mia meditazione tutto il giorno - ( Salmi 1:2 ). Lo dice, non per lodare la propria devozione, ma l'eccellenza della legge di Dio, come degna di ogni amore e di continua mediazione....

“LA TUA PAROLA È UNA LAMPADA AI MIEI PIEDI” Salmi 119:97 Il salmista grida, _oh quanto amo la tua legge! _Poi prosegue dicendo che è diventato più saggio dei suoi nemici e ha più intendimento di tutti i suoi maestri. Ma questo non c'è da meravigliarsi, perché l'amore è così rapido e infallibile nelle sue intuizioni. Chi ama, lo sa. Abbiamo due organi di conoscenza: la testa e il cuore. Quest'ultimo è il più veloce e più vero dei due; ed è aperto all'amore, umano e divino, come la lira alla mano del musicista. Lo studio della Parola di Dio da parte di un cuore amoroso dà, a persone semplici e non istruite, una comprensione che nessun apprendimento universitario può impartire. Hanno una lampada che li illumina infallibilmente sulle tracce tortuose di questa vita mortale. C'è anche questo vantaggio: l'anima che è profondamente istruita nella Parola di Di

13. MEM.       97 MEM. Oh come amo la tua legge! che _è_ la mia meditazione di tutto il giorno.       Ecco, 1. L'inesprimibile amore di Davide alla parola di Dio: _Oh come amo la tua legge! _Protesta il suo affetto alla parola di Dio con una santa veemenza; gli trovò nel cuore quell'amore che, considerando la corruzione della sua natura e le tentazioni del mondo, non poteva che meravigliarsi, e di quella grazia che l'aveva operata in lui. Non solo amava le promesse, ma amava la legge e si dilettava in essa secondo l'uomo interiore. 2. Una prova ineccepibile di ciò. Ci piace pensare a ciò che amiamo; da

Oh, come amo la tua legge! l'intera istruzione nella santa Parola di Dio, come rivelazione della sua santa volontà. È LA MIA MEDITAZIONE TUTTO IL GIORNO; più a lungo ci riflette, più gli diventa caro....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...

MEM. Oh come amo la tua legge! è [è] la mia meditazione (a) tutto il giorno. (a) Mostra che non possiamo amare la parola di Dio se non ci esercitiamo in essa e la pratichiamo....